水月沉浮漂浮不定，執念太多隻會矇蔽雙眼，“多爾袞十世孫”恰是其中之一。

大清王朝滅亡已有百餘年，樹倒猢猻散，曾經的皇室貴族紛紛改名換姓，生怕遭到黎明百姓們的清算，如今卻經常被這些後裔們視為“光榮”。

嚴格去講，他們的身份和普通人沒有任何區別。

即便你姓愛新覺羅，即便你的血統再怎麼純正，可自己生在新中國之下，那就必須做到人人平等，這是最基本的要求。

“多爾袞十世孫”名為愛新覺羅·州迪，將自己的血統稱之為皇家血統，時不時地就會在公眾場合上演一波“鬧劇”。

原來當個笑話看看就得了，沒想到他還進行了原則制定，比如不娶漢女。

這聽起來就有些讓人憤慨，自己心志不得就行了，無形間還挑起“所謂的矛盾”，到底是為了利益還是有心人？

就在諸位辯論不休時，州迪開始了新的操作——向國家索要故宮，稱這是自家祖產。

咱說心裡話，就算你的身份真實，這故宮論繼承恐怕也是老朱家吧？畢竟是人家祖上修建完成的，怎麼能輪到你？接下來咱們就好好聊一聊。

“大清後裔”

關於多爾袞的身份，諸位內心早有定論，它是清太祖努爾哈赤的兒子，為大清入關立下汗馬功勞，後被追封為清成宗。

“多爾袞十世孫”的名號，完全是由州迪自己創造而來，至於怎麼體現，滿清禮節是很重要的一個環節。

在個人穿著方面，州迪“以黃為尊”，留起了小鞭子剃了所謂的“滿清頭”，在他眼裡這是皇家的象徵，否則怎麼能顯示出尊貴？

在裝修佈置方面，州迪全部採用相關顏色的傢俱，放在古代就是妥妥的“王府”；

如果你有幸前往州迪的家中，從頭到腳、從上到下、從裡到外，只要是眼睛能看到的地方，絕對是亮瞎你的雙眼。

在家庭關係方面，沒有“爸爸媽媽”一說，全部以“父皇母后”代替。

如果哪天稍有疏忽喊錯了，就會被州迪大聲訓斥，有時候還會進行處罰，以此保證皇家尊嚴不容侵犯。

很多人認為這只是表象，如果你有機會和他交流，你一定說不過他。

既來之則安之，州迪很好地詮釋了這句話。

拋開身份的真假性不言，州迪將大清十二帝的生平、功績等全部爛熟於心，就連流傳於世面的畫像，只要擺在他面前就能夠被明確區分。

“皇室後裔”的身份絕不至於自身，他只要和家裡人外出吃飯，都會有“專人”地上名片。

上面包括自己的愛好和忌口，如果味道不合口，州迪就會大發雷霆，有時候還會將桌子掀翻在地。

在自己家裡為所欲為，在外面別人可不慣著，但州迪只沉迷於個人世界。

有的店主和他進行交涉，後者還會讓他下跪。咱也不敢說咱也不敢問，這隔著一絲屏幕都覺得尷尬，真不知道人家自己心裡是怎麼想的。

“大型鬧劇”

除了這些生活特徵外，州迪最引以為傲的便是家譜，自己是第十代子孫。

真實性筆者不做過多斷定，畢竟沒有呈現於世人面前，這個名號就有很大可能是憑空創造而來。

“皇族有皇族的原則，最起碼的血統咱得純正”，州迪為此立下“不娶漢女”的規矩。

如今是二十一世紀，每個人生而平等，沒有所謂的特殊待遇和特權，這天天活在夢裡，咱也不知道累不累。

外界的謾罵聲越來越多，州迪根本不當回事兒，反而愈演愈烈。

在他看來，故宮是自家祖產，大清的皇帝們曾在此居住，按照物歸原主的傳統，故宮所有的寶物都應該屬於自己。

停停停，人家溥儀沒居住過嗎？後來不還是買票？

這好歹是末代皇帝，你這個八竿子打不著關係的人，還在這索要起了故宮，真不知道是沒有睡醒還是吃飽了撐的。

咱就退一萬步去講，就算故宮要物歸原主，難道不應該歸還朱姓人家嗎？畢竟是燕王朱棣下令修建的，和你們祖上有何關係？

說難聽點，住過嚐點甜頭就行了，還不知道收斂，照你的邏輯，成吉思汗生前都遠征到歐洲了，那地方是不是也都應該屬於咱們？

自己在家飯可以亂吃，話可以亂講，但外面可沒有人慣著你。

最後再來說一下州迪的身份，筆者想問多爾袞真的有兒子嗎？他不是隻有一個女兒？這個十世孫的稱號未免太過於拉垮，糊弄最起碼應該專業一點……

當下有可能成為歷史，但歷史不會成為當下，一味地沉溺於其中，只會讓自己慢慢迷失。至於州迪這種“裝睡的人”，旁觀者們最好還是當成笑料看看就夠了，免得顛覆個人三觀。

文章結尾之時，送給諸位一句話：放下執念，過往皆是浮雲。

心中所念之事就當作是一團煙雲，到底是為了利益還是名分，恐怕只有他自己知道。可時隔多年再看，一蓑煙雨任平生，它還不是浮雲嗎？不負自己不負餘生，這才是最好的選擇。