清朝的金聖嘆，一輩子好喜寫書評，幾乎什麼書都要拿來批上一批。

這要是擱現在，妥妥的大V，準保比司馬夾頭要上頭！

有一次，他夜宿寺院，閒來無事，突發奇想：“我什麼書都批過了，唯獨沒有批過佛經啊！”

於是披衣而起，徑直敲開方丈的禪房。

方丈聽完他的來意，心裡作難了，知道這位爺見什麼批什麼，批得好也就罷了，萬一來個《歪批佛經》，那以後這經還怎麼唸啊！這不是砸飯碗嗎？這哪是宿廟，分明是踢館啊！

但是老和尚轉念一想，計上心來。

“阿彌陀佛，善哉善哉，施主要批佛經，也是與我佛家有緣，既然有緣，我就出一個上聯，如果施主對得出，我就拿三藏佛經把你去批，如果對不出，則是因緣未滿，容後再批不遲。”

金聖嘆自負學問，滿口答應。於是催促方丈出題。

這時只聽屋外更夫打更路過，老方丈不慌不忙吟出上聯：

“半夜二更半；”

哎呦，有點難，字頭咬字尾啊！

沒想到，才高八斗的金聖嘆也有吃癟的時候，苦思冥想實在對不出，只得打千作揖，掃興而歸，批佛經只好暫緩了。

過了幾年，金聖嘆因為抗糧哭廟一案被判砍頭。

臨刑正趕上中秋。

金聖嘆突然想到老方丈的那句對聯，連忙讓兒子記下下聯，讓他帶給和尚，讓和尚記得燒兩本佛經給他，讓他在地府批閱。

這絕妙好聯是——

“中秋八月中。”

對聯真好，可惜頭沒了。

據說行刑之日，人頭砍下，頭顱骨碌碌滾向一旁，從雙耳中掉出兩張紙團，一張寫個“好”字，一張寫個“疼”字。

算是老金跟這個世界開的最後一個玩笑！

再說一個與金聖嘆幾乎同時期的人物——李漁，著名的小說家、戲劇家。最近在看他的《無聲戲》、《十二樓》，都是堪比巴爾扎克《人間喜劇》的短篇小說，很是精彩。

他是浙江蘭溪人，有一次，在家鄉牽頭造一座過路的涼亭。

有個財主，叫富貴，認為自己出錢最多，想弄個署名擺擺譜。於是在竣工那天，對李漁說：

“老李啊，涼亭得有個好名字，今天我們誰先說，就用他所說的名字命名如何？”

李漁本沒放在心上，漫不經心地說了句：“且停停。”

富貴財主會錯意了，搶著說：“什麼？你還要停一停想一想啊，我早想好了，就叫富貴亭吧！我看蠻好，我要我覺得好就好！”

李漁被他逗樂了，撲哧說道：“我不是先說了嗎？叫‘且停亭’，順便再奉送一副對聯吧。”

於是捋一捋鬍鬚，吟道：

“名乎利乎，道路奔波休碌碌；

來者往者，溪山清靜且停停。”

眾人齊聲叫好，既諷刺了富貴油膩大叔的名利思想，又昇華了境界情操，於是該亭就叫“且停亭”，富貴財主則鑽了個地洞遁走了。

最後寫一段無名人物擬的對聯，這副聯曾經掛在圓明園內的大戲臺上：

“堯舜生、湯武淨、五霸七雄醜末耳，伊尹太公便算一隻耍手，其餘拜將封侯，不過搖旗吶喊稱奴婢；

四書白、六經引、諸子百家雜說也，杜甫李白會唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，大都沿街乞食鬧蓮花。”

此聯氣魄之大，口氣之狂，也就敢掛在皇家園林的戲臺上。

有人說此聯繫紀曉嵐所撰寫，也有人說此聯繫某皇上御筆。

俱往矣，無從考證，直如這斷壁頹垣，都付笑談中。

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