春秋戰國時期的混亂局面，延續了很多年，如果一直這麼延續下去，那中國猴年馬月才能夠得到發展。所以，統一不僅僅是政治者的需求，也是老百姓的願望。而最後完成這個壯舉的人，是秦始皇嬴政，完成壯舉的國家是秦國，最後成為了秦朝。其實在戰國時期，秦國最初並不是最強大的，最後之所以能迎來這麼完全的蛻變，還得歸功於一個人。

說到這個讓秦國不斷變強的關鍵之人，大概大家都能想到，這個人就是商鞅。商鞅變法是我們在歷史課本當中必學的內容，商鞅一生兢兢業業，為了秦國的強大而奮鬥。只是很遺憾，不近人情的商鞅在變法當中得罪了很多權貴，也直接導致了後面車裂而亡的結局。

商鞅一生當中完成了三項壯舉，每一項都意義重大，其中有一項領先於世界1400多年，甚至我們如今都能夠從中受到不少的啟示。商鞅的這三大壯舉分別是什麼？哪一項的意義最為重大？

在商鞅變法實行之前，秦國和戰國時期的其他國家一樣，主要的主流文化思想是儒家思想。儒家思想說好也好，說不好也不好，尤其是在混亂時期，其實並不是那麼適合。儒家思想實在是太過柔軟了，對於約束一個國家來說，力量不夠巨大。

而且儒家思想講究的是刑不上大夫，禮不下庶人，這直接導致了社會分層的嚴重，也會使得社會矛盾在不斷的發展過程當中一直激化，對於天下統一這個偉大的目標來說，這樣的勢頭很顯然是不正確的。

一生尊崇法家思想的商鞅，就一直在思考這個法治和人治之間的關係。一個國家擁有至高無上的首領，這個首領所說的話是說一不二的狀態，那麼這就是人治的基礎。可是一個人的思想，真的能左右一個國家，使其進入最正確的軌道嗎？

這個答案必然是否定的，所以商鞅在實行變法的過程當中，就一直在強調法治這個思想。任何一個社會形態，法律都是社會的底線，法律會給人們的所有行為設置一個框架。並且在這個框架當中的人，是所有的社會群體，人人平等的觀念，也是在這個時候有了初步的萌芽。

天子犯法，與庶民同罪，這是商鞅變法一直在堅持的一個原則，並且這個原則，直到如今都讓我們受益匪淺。要知道商鞅在提出變法圖強這個觀念的時候，領先了世界其他國家整整一千四百多年，可見他的思想是多麼先進。

只是，一視同仁固然是好的，但是貴族階層的權力畢竟太過深厚，商鞅在變法中能夠得到君王的支持，那麼君王死了之後，就沒有人再為商鞅提供庇佑。所以在最後，商鞅得到了一個車裂而亡的結局。

但是我想，如果回憶起自己這一生的所作所為，商鞅一定是不會後悔的，他的商鞅變法從根本上改變了秦國的政治體系，也讓秦國快速從一眾混亂的國家當中脫穎而出。而他自己都沒有想到，他的法治思想，直接奠定了中國社會的法治基礎。

商鞅在變法當中的第二項壯舉，就是鼓勵老百姓進行耕種和紡織等生產勞動，直接擴大了社會財富，充盈了國庫。

在商鞅變法之前，雖然秦國社會也是農業社會，人民發展大多是以小農經濟為基礎，但是那個時候的主流思想是自給自足，每個人守著自己面前的一畝三分地，種多少東西吃多少東西，也沒有想過用這些東西去換取更高價值的東西。

很顯然，這樣封閉的產業鏈條，對於整個社會的發展是沒有益處的。所以商鞅要從根本上改變這樣的現象，他推動政府發佈了一系列鼓勵人民耕織的政策，從生產過程當中給予他們補貼，並且在一定程度上減輕老百姓的負擔，激發老百姓的勞動積極性。

如此以來，每個人都願意動起來，每個人都想通過自己的勞動換取更好的生活水平。整個社會中人人如此，那麼社會發展也就陷入了良性循環當中。在社會財富不斷增加的過程，當中國家的軍事力量也會隨之而大大提升。

所以在一個相對較短的時間內，商鞅就把秦國一點一點的推了上去。在這個過程當中，老百姓們的牴觸思想也在逐漸降低，對於商鞅變法的接受程度更是大幅度提升。畢竟有錢了，人人臉上都有笑了，生活也就更有盼頭了。

商鞅變法當中的最後一個壯舉，那就是重視秦國的軍事力量建設，同時鼓勵青壯年男人從軍，並且通過軍功的方式提拔大家。

在此之前，秦國的社會分化是很嚴重的，貴族門中出貴族，寒門當中沒法出貴子。長此以往，把持，秦國社會特權階級的人就都是一些尸位素餐沒有真本事的人，國家在這樣的人帶領下，定然是逐步僵化的。

而商鞅通過獎勵軍功的方式，推動了人們的從軍積極性，從而擴大了軍隊的人員數量。而且在戰場之上，每個人都會為了自己未來的發展而去拼殺，於是在根本上杜絕了一些濫竽充數的行為。

當然，這樣的舉措也激化了社會矛盾，畢竟貴族階級自己的地位受到了動搖，第一反應肯定是將矛盾指向商鞅這個發起者。不過這項舉措在當時雖然得罪了不少人，但是對於我們之後的社會發展來說，是一個非常良性的開端。

後面的秦國之所以有強大的經濟實力和軍事實力，離不開商鞅變法當中的種種壯舉。他從根本上改變了秦國的社會結構，也挽救了當時的危機。

從商鞅這個人身上，所有人都看到了法治的重要性。所以從那之後，社會律法一直是一個不可挑戰的權威，哪怕儒家思想後面又佔據了主流。