封建時期受到會生產力的影響，導致女性的社會地位非常的卑賤，古代的男子站在道德的制高點上去評判女子的行為，而且從他們的口中也說出了許多關於女子的不好的言論，比如“唯女子與小人難養也”。

女子本就在男權社會當中被壓榨得體無完膚，而且社會層面根本就沒有給予女子學習知識，通過自己的努力，讓自己變得有尊嚴，過得有價值的機會。女子在夾縫中求生存的悲慘現象，本就是封建時期男子造就的，但是男子卻能夠大言不慚地評價女子。

古語中有一句話叫做“女子縱有千般毒，最毒莫若爬龜婦”，那麼爬龜婦到底是什麼樣的人群呢？她到底有多惡毒呢？

中國封建時期處於高強度的等級社會，而在強大的等級制度當中也將人分成了三六九等，女子則居於社會最底層，由於社會層面給予女子生存的權利並不多，因此也要求女子不得不為生存而戰。

有一些女子因家道中落，或是因家庭貧困被迫流入青樓等煙花柳巷之地，她們本是受害者，但社會層面卻給予她們太多的偏見，認為這些女性是不守婦德的代表。

可人們只是以書本上的價值觀去評價流入煙花柳巷之地的女子，並未看到這些女子為何走入煙花柳巷之地，也未曾走進這些女子的內心，看到她們內心的苦楚。

因為古代醫療手段有限，而且常年打仗也導致人們的平均壽命不高，其中有很多的男子死於戰場，因此也使得女子不得不為了活下去而選擇另謀生路，所以這些女子也被冠以“不忠誠”的標籤，因此世人也認為這些女子是惡毒的。

可這些女子再惡毒，也毒不過爬龜婦，所謂爬龜婦指的是常年在河邊洗衣服的婦女，而這些婦女從烏龜的身體處提取了一部分的藥物，這些藥物可以用於防止因蛀蟲導致的牙齒脫落。

但是此類藥物有很強大的腐蝕性，它一方面可以對蛀牙有效，但另一方面也會腐蝕好的牙齒，所以世人認為爬龜婦這一身份是非常惡毒的。

爬龜婦還指的是那些平日以來喜歡話家常的婦女，這些婦女通過與旁人交談獲得周邊家庭的基本信息，而爬龜婦的主要謀生手段是幫人算命，在她瞭解了一些人的家庭日常之後，也可以憑藉著三寸不爛之舌為旁人算命。

封建時期的人們對於迷信之言是非常信服的，因此對於爬龜婦的言語也是毫不懷疑。而爬龜婦利用了村民們的信任，她甚至於可以輕易地取掉別人的性命。

比如家中的婦女在臨盆之前會找爬龜婦算命，而此時爬龜婦會妖言惑眾地告訴該婦女以及其家人，她的肚子裡懷的是禍根，此時家裡的人會非常擔憂。

屆時爬龜婦會說，我有辦法幫助你扭轉乾坤，只需要把孕婦交給我就可以了。而此時爬龜婦負責會將孕婦帶到偏遠山區，並且將其開膛破肚，取下胎盤。

在《本草綱目》當中記載了，有一種名貴的藥材叫做紫河車，它就是由胎盤製作而成的。爬龜婦就利用了自己，給別人算命間隙，從活人身上拿下胎盤，並且從中牟利。

爬龜婦不僅傷害了孕婦的性命，同時也傷害了很多無知兒童的性命。比如爬龜婦來到一村莊之後，發現該村莊有很多貧困戶，而此時爬龜婦就以半仙人的身份進入貧困戶內，告訴貧困戶，你可以把孩子交給我，這樣我也可以教孩子一些謀生的手段。

而貧困戶對爬龜婦所言十分相信，因此放心地把自家孩子交給了對方，但是爬龜婦在把孩子領走之後，她就會把孩子直接賣掉。

封建時期受到男尊女卑思想影響，即使再貧困的家庭也不會把自家的男孩兒賣掉，但是女孩兒就另當別論了。因此爬龜婦手裡的女孩大部分都被她賣到了青樓，只可憐女孩子小小年紀做著皮肉生意。

總結：爬龜婦的所作所為還是惹得天怒人怨，在乾隆年間，由於民間孕婦頻頻走失，而百姓十分惶恐，因此乾隆皇帝徹查爬龜婦事件，於是在官府的大力偵查之下，位於民間的爬龜婦也無所遁行。

曾經將人命視如草芥的爬龜婦，最終都受到了應有的懲罰，她們以凌遲之行被處死。而百姓看到爬龜婦慘死的模樣，更是拍手叫好。

爬龜婦本是可憐之人，但是長期居於社會底層，低著頭顱並未讓她們生出良善之心，反而讓他們變得十分惡毒，進而將魔鬼之手伸向了無辜的孕婦以及孩童，這也是她們被稱之為最毒的女子的原因。