無論是在小學階段還是中學階段，古詩詞始終伴隨著學生的語文學習，由於古詩詞的表達方式和現代漢語的表達方式不同，學生在學習古詩詞的時候多多少少會有一些畏難情緒。古詩詞與白話文不同，其語言更加精簡，表達的意義深刻。要想快速地理解古詩詞的思想感情，筆者認為可以從古詩詞的意象入手。

　　古代文人墨客在表達情感的時候大都比較含蓄，所以意象描寫成了他們抒情的方法之一。中國文學的歷史長河中已形成了一些常用的或者常見的意象群，對於意象，我的理解是客觀存在的事物景物經過詩人賦予它們獨特的感情而創造出來的一種藝術形式。古代詩人在創作的時候，所描寫的景色、描繪的景物，就是客觀存在的“象”;而借景抒發的情感和志向則是主觀存在的“意”。

當二者很好地交融在一起，就是常常提到的古詩詞中的“意象”。根據意象來學習古詩詞，打開學習古詩詞的思維，對所學過的古詩詞進行研讀和學習是古詩詞鑑賞的一個“突破口”，也是至關重要的一步。　　其實意象都是有跡可循的，不是雜亂無章的，在歷史的長河中，古人也會相互借鑑、相互學習和引用，所以很多意象會被重複使用。

比如在教學《丁香結》一課時，課文中就提到了李商隱的《代贈二首》，其中有一句：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”。讀到這裡，小學生如果沒有相應的閱讀量，對於理解古詩詞的前半句話是有難度的，但是如果對於古詩詞的意象有所瞭解的話，就會知道，“芭蕉”是古詩詞中常見的意象。“

芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是離情別緒、孤獨憂愁的象徵，由此得出，在看到這兩個意象的時候，就能大概判斷出古詩詞的感情基調是比較哀傷幽怨的。所以在李商隱的這首詩中，芭蕉的出現也和“愁”字分不開，這也和古詩詞末尾的“各自愁”相呼應，表達了詩中女子的一種愁苦的心情。再結合作家宗璞在《丁香結》中闡述的“丁香”這一景物，其在古詩詞中的意象大多和人心中解不開的愁怨分不開，而且真正把丁香結作為愁苦的象徵，李商隱是首創。

所以這裡不單單是寫景狀物，也是詩人選材的一種巧妙。知道了這些以後，再去判斷這首古詩詞的思想感情就不會出現偏差。我在教學古詩的時候，就喜歡和學生一起梳理古詩詞中出現的意象，這樣當他們在考試或者平時的課外閱讀時，遇到古詩詞就不會感到陌生和害怕，反而覺得有規律可循，非常有意思。