在人類的發展史上，戰爭從未停止過，戰爭是一把雙刃劍，既可以推進社會生產力的進步，同時也讓我們看到了因戰爭和殺戮所帶來的不公平。

擁有強權，擁有軍事實力的國家以及民族，他們可以舉起屠刀對準弱勢群體，於他們而言，弱勢群體並不能夠稱之為“人”，僅僅是供他們取樂的玩具而已。

隨著歐洲白人崛起之後，他們也對位於非洲的黑人以及位於美洲大陸的印第安人進行了無情的虐殺。

尤其是非洲人，因為他們的膚色，被歐洲白人認定為是最低賤的民族，他們甚至於被認為是尚未開化的猿人，因此一場黑奴貿易與非洲大陸上演。

在非洲地區有一個女孩兒，她的名字叫作薩拉巴特曼，因為她奇特的身材讓她成為了歐洲人觀賞的工具，甚至於死後依舊被製作成了標本。這位非洲女孩兒的悲劇，也讓我們看到了人性之中的黑暗和扭曲，亦讓我們看到了高高在上的歐洲白人對於生命的不尊重。

十七世紀至十八世紀，隨著歐洲各個國家急速擴張之後，他們為了尋求更多的勞動力，因此漂洋過海來到了遙遠的非洲大陸。

因為非洲大陸的人民的生活環境，導致他們的膚色與歐洲白人不同，而此時歐洲白人仗著自己手中有先進的武器，便刻意的將非洲人認定為尚未開化的猿人，甚至於強行讓他們成為了歐洲白人的奴隸。

巴特曼出生在十七世紀非洲一個原始部落，巴特曼自出生之後就擁有著奇特的身材，因此在歐洲白人的眼裡，認為她是一件值得觀賞的器具。

直到17世紀初期，一個名字叫作鄧普洛的外科醫生來到了巴特曼居住的部落，他看到了巴特曼奇特的身形，並且也感知到了巴特曼可以為他帶來高昂的利益。

因此，他以偽善的面目向巴特曼伸出了“友誼之手”，邀請巴特曼到外面的世界看一看。彼時婦女解放思想也流傳至非洲地區，因此巴特曼也迫切地想要去外面的世界看一看。

但令巴特曼沒有想到的是，正是因為她的這一份好奇心，才讓她的一生都被黑暗和奴役所籠罩著。

鄧普洛帶著巴特曼來到了倫敦，但來到倫敦之後，鄧普洛就揭下了偽善的面具，他開始要求巴特曼脫掉身上所有的衣服，僅僅留下了一小塊毛巾遮羞，一開始巴特曼還會強烈反抗，但是招致而來的就是鄧普洛的一頓拳打腳踢。

而且鄧普洛還將脫掉衣服的巴特曼帶到廣場上去，該廣場曾經是由倫敦人觀看動物表演的廣場，如今巴特曼被送入該廣場，由此可見於歐洲人心目當中，巴特曼的地位與動物沒有差別。

因為強烈的反抗，巴特曼的身體被打得遍體鱗傷，後來巴特曼也學會了與生活妥協，並不是因為她放下了自尊，而是因為她無能改變現狀，所以只能夠任由鄧普洛帶著她輾轉於歐洲各國，任由高貴的歐洲白人參觀她。

鄧洛普利用巴特曼賺得盆滿缽滿，可是時間一長，人們對於巴特曼的好奇心也沒有那麼強烈了，沒有那麼多人參觀巴特曼奇特的身材。鄧普洛賺不到錢了，此時鄧普洛決定利用巴特曼賺最後一筆錢，鄧普洛把巴特曼送到了馬戲團。

這時的巴特曼還以為自己終將脫離苦海，但令她沒有想到的是更悲慘的人生還在等著她。馬戲團早已聽說了奇特身材的巴特曼，如今把巴特曼送上了門，更讓他們高興得合不攏嘴。

而且馬戲團還將巴特曼明碼標價，比如觀看巴特曼的身體需要付多少錢？如果觸碰巴特曼的奇特的臀部又該付多少錢？就這樣，巴特曼的尊嚴被無情地踐踏和碾碎。

一個天真善良的非洲女孩兒，僅僅因為自己奇異的身材就成為了歐洲白人取樂的工具，巴特曼最終在無限的悲憤之下離開了人世。

可是她死了，歐洲白人並沒有放棄她，其中一位來自於歐洲地區的白人醫生將巴特曼的屍體分解之後，泡在了甲醛液體瓶中，並且放在了一博物館裡，被展覽了一百多年。

歐洲人還曾經對於自己的所作所為給予了合理的解釋，他們說該博物館除了巴特曼之外，還展出了很多人類處於進化階段的標本。從這句話我們能夠感知到高貴的歐洲白人，並不認為擁有奇特身材的巴特曼是人，反而是尚未開化的猿人。

巴特曼的悲劇人生也牽動著無數非洲人的心，而南非政府自上世紀80年代開始，便向法國官方索要巴特曼的遺體，經歷了漫長的談判，於2002年，在外漂泊了兩百多年的巴特曼終於迴歸故土。

總結：在巴特曼的隆重葬禮上，我們能夠看到很多的達官貴人，還有代表不同階層的人們，這些人都對於巴特曼的遭遇深表同情。

巴特曼的一生是某一個時代非洲婦女的縮影，當年還有很多如巴特曼一樣悲慘的女性，被人當做了商品，被人當作了奴隸。

巴特曼的悲劇值得我們同情，但正是因為有無數個巴特曼，才讓女權思想得以覺醒，如今的女性可以生活在自由平等的時代。

歷史是需要被牢記的，但我們牢記歷史並不是要牢記仇恨，而是要牢記歷史發展的過程當中所帶給我們的經驗和教訓，並且在後續發展中儘量避免悲劇再次發生。