上一期咱們說到東周建立之後，雖然天子仍然存在，但是已經顏面盡失，而且我們還一起說了下春秋首霸齊桓公崢嶸的一生。今天，咱們書接上回，繼續講那些春秋霸主們的那些事兒，繼續講講我這洋眼看到的歷史。今天咱們要說的是晉文公重耳。
在聊晉文公之前，還有一故事關於晉國特有意思，這個故事就叫做桐葉封弟。說當年成王和自己的弟弟叔虞在花園玩，雖說此時成王年幼，還是他的叔叔周公輔政，但是小孩兒懂事兒也不晚，知道自己是天子。於是呢就摘下一片梧桐葉子，削成玉圭的形狀，有模有樣的將葉子給了叔虞，並且說我以天子的身份將這圭賜予你，把唐地分封給你。按理說小孩兒遊戲而已。但是周成王雖然歲數是小孩兒可不是一般的小孩兒，人家是天子啊。這事兒呢就叫周公知道了。那還得了，馬上找到了成王，聽說您把唐地封給了叔虞？成王一看，情況不對，這是要興師問罪啊，馬上解釋道：“我們就是小孩兒做遊戲，不算數的”。令成王沒有想到的是，周公非但沒有責備成王，反而真的支持成王將叔虞封到唐地成了諸侯，旁的人問周公原因，周公只是說了那麼一句“天子無戲言”。而叔虞也是精於朝政，勵精圖治，政績斐然，成為晉國創業的始祖，至於為什麼晉國創業的始祖的封地卻是在唐地呢？原因呢，就是這唐叔虞死後其子燮繼位，而燮遷居於晉水邊，遂將國號改為晉，他就是歷史上的晉侯燮，這也就是為什麼唐叔虞卻是晉的始祖。
咱們說回到晉文公重耳。公元前697年也就是晉武公十九年重耳出生了，重耳可以說出生之後就算是骨骼驚奇，一個人如果說有駢肋已經算是聖人之相，那麼重耳不單有駢肋還有重瞳。這時候有看官老爺好問了，什麼是駢肋和重瞳啊。駢肋就是肋骨之間縫隙特別小基本就沒有縫隙，而重瞳就是一個人一個眼珠裡有兩個瞳孔。這樣的人就更哇塞了，比較具有代表性的就是舜和項羽。當然重耳和這二位比我覺得是絲毫不慫。而且少年重耳就已經表現出了自己卓越才能，更讓人覺得稱奇的是，一個十來歲的少年，在交朋友這個問題上卻又異於常人的才能，喜歡結交士人但又不結交酒肉朋友，在自己十七歲時，已有五個品德高尚、才能出眾的朋友:趙衰、狐偃、賈佗、先軫、魏犨。不過等到重耳的父親做上了晉國國君之後，好運並沒有降臨到重耳身上。當時晉獻公的寵妃是驪姬，而驪姬當然想自己的兒子成為未來晉的國君，於是驪姬就用手段害死了當時的晉太子，逼走了晉的公子重耳和公子夷吾，這也就是歷史上所說的驪姬之亂。
離開了晉國的重耳可算是看盡了世間百態，一個不得不離開自己國家的公子自然是會受到很過國家的白眼，衛國對其冷言冷語，鄭國也不對他以禮相待，更離譜的是曹共公甚至為了看看重耳的駢肋偷看重耳洗澡。各位看官先別噴我，因為這是有史料可查的真事兒。當然也有很多國家對於重耳禮遇有加。重耳到了齊國，桓公對他禮遇有加，還給重耳許了一同組女子齊姜，有陪送了好些的嫁妝，就這樣重耳在齊國過了五年安穩的日子。有多安穩，重耳安穩到都不想走了。但是重耳這樣的天選之子怎麼可能就此沉淪，他媳婦都不能幹啊。為了讓重耳可以重新燃起鬥志，齊姜不惜背叛自己的國家，和重耳的謀士們將重耳灌醉，帶離了齊國。有的看官就好問了，怎麼的？幫自己的老頭離開自己的國家，怎麼就算背叛自己的國家了？這麼說吧，在那個年代，但凡是官方指派的聯姻，你就想能不能有些政治目的，想，您慢慢想，我在這兒等您一會兒的。想明白了吧。那咱繼續，剛才咱說的齊姜和重耳的故事，也正是醉遣重耳的故事。諸侯對於重耳的禮遇遠沒有結束，在重耳到了楚國之後，因為楚國對於重耳的禮遇，重耳與楚定下了退避三舍的約定，而秦國不單給重耳一下許配了五個女子，秦穆公還幫助重耳在之後的日子裡重新回到晉國復位，可謂又是秦晉之好的又一具體表現。
再次回到晉國的重耳，沒有忘記自己身上的責任，重用了追隨自己逃亡的那些老夥計們，而這些老夥計們也沒有讓重耳失望，都用自己擅長的能耐幫助重耳的晉國國力越來越強大。但是在這個過程中，只有一個人沒有受獎做官，就是那在重耳最艱苦的時候“割股奉君”的介子推，這“割股奉君”就說這重耳在逃亡的途中，因為無水米下肚，已經餓到發昏，介子推見狀，主動割下了自己大腿上的肉，煮給重耳吃。雖說這不是長久之計，重耳到底能因為這塊兒肉能頂多大事兒也說不準，但足可以看出介子推對於重耳的忠誠。而且重耳也對介子推許下了承諾，他日復位必將重賞。但是真到了重耳復位之後，其他追隨重耳漂泊的大臣們紛紛主動請賞，文公也是豪爽答應。但是這就讓介子推覺得不舒服了。介子推覺得晉文公返國，實為天意，忠君的輔佐文公的行為是發乎自然，沒必要得到獎賞，並他還以接受獎賞為恥辱。同時他還對接收獎賞的那些功臣們說了些很不客氣的話，當然這也為自己埋下了禍根。介子推沒有做官，而是帶著自己的老母親隱居綿山，還賦詩一首：“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死於中野。”實際上這也就是介子推表達一下自己的態度，我真覺得幫助了晉文公還要獎賞是一件恥辱的事兒，並且我對晉文公沒有什麼怨恨，我看不上的是那要獎賞的人。但是他的詩被旁人看到，還將其謄寫，掛在城門之上。此詩被文公看到，文公頓感自己的不周到，趕緊派人找介子推受封，但是介子推已經隱居綿山之中，而文公選擇親自帶人前去尋找，怎奈何這綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。要說這病從口入，禍從口出。過去你介子推為了一時的舒坦，說了些得罪人的話，那受了封賞的功臣們此時可是國之重臣，那在文公耳邊說些什麼可就頗有分量了。而就是這些人告訴文公，你將這綿山三面點燃，面對火勢，介子推必然會出來。文公可能也是急於想見到介子推，便命人放火燒山，怎料大火燒了三天，介子推仍然沒有出現，文公就命人在山前山後放火，而這把火又燒了三天才熄滅，但是介子推終究還是沒有出來。後來人們在山上的一棵枯柳樹下發現了介子推母子的屍骨，在安葬事故的時候發現了介子推用脊樑擋住的一個樹洞裡有片衣襟，上面是介子推寫的血詩：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明”聽聞此時，文公身為悲傷，命人取下那枯柳的一截樹幹，為自己做了一雙木屐，每當看到木屐便會想到介子推，從而發出一聲感嘆“悲哉足下”，而足下也就成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼。而為了紀念介子推，文公命自己的百姓，在介子推遇難的這一天不得燒火做飯，這也就成了寒食節。而第二年當晉文公領著重臣前去祭拜介子推的時候，竟然發現那棵枯柳竟然復活了，於是就給那棵樹命名為清明柳，而寒食節的第二天就命名為清明，這又是清明節的由來之一。
文公復位之後，真的是勵精圖治，而春秋的霸主們也時刻都在想著稱霸事宜，晉國的強大與勢力範圍的擴張就引起了楚國的不滿，晉楚為了中原霸主地位的戰爭一觸即發。實話說，對於這一戰楚軍那是信心滿滿，畢竟當年晉文公在楚國可給了楚國“退避三舍”的承諾，就是萬一哪一天晉楚兩國發生戰爭，晉軍無條件的將戰線後移三舍的距離。要問這三舍的距離有多遠，按古時候的長度單位，一舍相當於古時候的三十里，也就是說三舍就相當於古時候的九十里，這還不是把三視為古時候的虛數來看。但是為什麼要加上古時候這個限定詞呢？很簡單，古時候的計量單位和現代的計量單位不一樣的。倘若都一樣，那中國古代籃球肯定超厲害。說我們堂堂七尺男兒！這個身高怕是全中國也找不出幾個純爺們了，三尺為一米，七尺男兒可是兩米三三啊，姚明都不行。而關羽更可怕，身長一丈，三米三三，這要是活到現在中國男籃可是有能用臉扣籃的大中鋒了。總的來說，古代的計量單位要比現在小，而且古代人普遍比現代人長的要小。反正不管遠近，晉楚一戰楚國認為自己是佔盡了優勢。這一戰終究還是來了，晉楚雙方列陣於城濮，還未交戰，晉軍變調轉方向向後撤退，不為別的，只為實現自己當年退避三舍的諾言。而楚軍此時，對於晉軍讓出的空間也是欣然接受，昂首挺胸的向前挺進了三舍的距離。但是當年晉文公好像沒有說過我退避三舍之後應該幹嘛？我該投降嗎？很顯然不是，我該大敗你的楚軍了，因為這三舍的距離，晉軍做到了請君入甕，之後甕中捉鱉。城濮一戰楚軍大敗，也為晉的稱霸，走了最重要的一步棋，不久之後文公在踐土與眾諸侯會盟，終於成就了自己霸主的地位。
這就是春秋霸主晉文公的故事，你若問文公最終結局如何，形容起來很簡單，壽終正寢。而下期，就讓我們一起看看春秋時期就敢稱王的另一位霸主，楚莊王！我們不見不散！