俗話說，男大當婚，女大當嫁。
古代社會極其看重婚姻，他們認為婚姻之事，是一個人的終身大事，既然如此，婚姻的對象是不是值得迎娶，亦或是是否值得託付終身，便是需要著重去考量的問題。
在那個年代就開始逐漸衍生出的相面之術，在解決這個事關人生的重大問題上，也發揮出了不小的作用。
由此也有一句俗語流傳下來：“娶妻莫娶翹翹嘴，嫁漢別嫁天庭壘。”
那麼翹翹嘴是什麼，我們通過字面意思上來了解，也能猜到個大概。
它的意思便是人的上嘴唇往上翻，深深地翹起的模樣的嘴型。
翹翹嘴看起來如同經常嚼舌根的人才會有的嘴。
可想而知，如果是這種背地裡經常嘴碎的婦人，倘若娶到了家裡，或許會因為她管不住嘴，亦或是過於花言巧語，對於一個家庭來說就並沒有好處，因此這也是娶老婆不娶長了翹翹嘴的人的原因。
至於第二句，嫁人不嫁給“天庭壘”，就讓我們感到困惑了，天庭壘究竟是什麼意思呢？為什麼嫁人不能嫁給這種人？
嫁漢別嫁天庭壘
相由心生，人們深深地相信，一個人的長相面貌便是一個人心靈世界的體現。
正因如此，相由心生這個觀念也被許多古人奉為真理，他們通過判斷一個人的面部各個部位的生長狀況，來判斷這個人的本性，是陰險，或是狡詐，是善良，或是青雲直上……
通過判斷一個人的面相，來判斷這個人是不是值得深交。
《冰鑑》裡提出，看人要看骨，也要看面。
而看面有非常重要的一點，就是看“天庭”。
說到“天庭”二字，也就不得不仔細地說一說這相面之術。
它是我們破解“天庭壘”這個名詞的關鍵。
相面之術，是古代人的一種識人技巧。
它將人的面部分為整整十三個重要部位。
天庭，其實就是指人的額頭。
古人認為天庭代表了一個人先天的富貴命，天庭光潔飽滿才稱得上好。
日常生活中，當別人讚美一個人額頭的好看時，我們更多便會聽到他們誇讚對方天庭的飽滿。
正所謂是“取五官之有成”，天庭在面相中的地位，我們可以從這句話裡看出冰山一角。
多數歷史裡那些留名史冊的人物，大多都是天庭高而圓滿的人物。
這一點相面的共識也滲透在古代人民的文學作品裡，在《初刻拍案驚奇》裡講述的一個天才少年，他的父親積德向善，而他的母親一日裡做夢，夢到有一個金身羅漢下落。
後來母親生下了這個孩子，生產的時候奇異的香氣充滿了房間。
而這位有頗為神奇的誕生經歷的孩子，生就了一副不凡的長相。
他“生得天庭高聳，地角方固”，小小年紀的他就展現出遠超同齡人的天賦，特別在看經書上的字的時候，更是過目不忘。
可見是雖然世上人們的樣貌各有千秋，但擁有圓而飽滿的額頭，反而是人們對貴人的共識。
瞭解過了“天庭”，那麼“壘”又是什麼意思？
我們將這個字單獨拎出來看。
壘，這個字本來指的是綁人用的黑色繩索，它延申出的意思是捆綁與拘禁。
天庭壘，大意便是將天庭緊緊拘束起來，也就是額頭緊緊皺起來，我們也可以將其理解為皺眉的意思。
試想，一個人倘若常年緊緊把眉頭皺起，這個人大概會是一個怎樣的性格呢？
大概就幾個可能，要麼這個人時常思春悲秋，要麼這個人或許總是感到諸事皆是事事不順心，時常煩悶而經常皺眉。
還有一點更可怕，那就是這個人可能脾氣不太好，因此時時刻刻把眉頭緊皺著，那麼假若嫁給這個脾氣不好的男人，或許女子婚後的生活便會面臨家暴或者冷暴力的不幸。
至於這個觀點到底真不真實，還需要人們去進一步地判別。
這一點或許頗有爭辯，反而是有關相面之術的許多歷史往事，至今還被人津津樂道地談論。
知人知面知心否
提到相面之術，在中國漫長的歷史上也湧現出過不少的奇人。
漢高祖的皇后，也是後來垂簾聽政，獨攬大權的呂太后——呂雉。
不過這個故事裡要講的相面之術奇才不是她，而是她的父親，呂公。
事實上，正是因為父親呂公，才有了後面至高無上的呂太后。
當年的呂公與沛縣的縣令交好，為了躲避仇敵，呂公帶領全家搬遷到了沛縣。
呂公抵達沛縣，開展宴會。
各路的地方勢力前去拜訪這位縣令的貴客，都帶了價值不菲的禮物，因此宴會便定下了規矩，帶的禮物價值不到一千錢的，便自行往堂下坐。
彼時還是一個普通小亭長的劉邦，也前來拜見這位貴客。
不過他心高氣大，看不起那些諂媚的官吏們，因此假稱自己向呂公獻禮，向呂公祝壽一萬錢。
其實他自己一分錢沒帶，為的就是戲弄這些官吏們。
然而初來乍到的呂公可不明真假，一聽居然有人為他進獻了一萬錢祝賀，受寵若驚與震驚之餘，趕忙起身要去親自迎接這位貴客。
乍一眼見到劉邦，善於相面的呂公一時間更加恭恭敬敬，他對這位小官吏格外敬重，特意將他領到了堂上就座。
有了這場宴會的主角，呂公的尊重，無異於給劉邦變相撐腰。
他藉著酒席隨意戲耍客人們，原打算就這麼打道回府，結果卻在酒席將要散場的時候，被呂公幾度眼神示意，留了下來。
呂公對劉邦真摯誠懇地說：他從少年時便喜歡相面之術，相過的面如過江之鯽，但卻從來沒見過像劉邦這樣貴氣勢不可擋的面相。
《史記》中記載，劉邦的樣貌便是“隆準而龍顏”，就是說劉邦有著高鼻樑，以及像龍一樣飽滿的額頭。
如此相貌，也難怪呂公會認為劉邦貴不可言。
呂公格外珍惜劉邦這樣的面相，也看重劉邦的面相背後可能帶來的富貴的天命，以至於提出，願意讓自己的親生女兒，給劉邦做他的賢妻良母。
劉邦自然是滿口答應。
婚後的呂雉為劉邦生下了一個兒子和一個女兒。
一次呂雉帶著她的兩個孩子在田地裡除草，正好遇到了一位討水的老人。
老人也為呂后看相。
直說呂雉將是日後的貴人，呂雉急忙讓老人也看看她的孩子們。
老人略微沉吟片刻，回答道：呂雉的顯貴正是因為她的兒子，除此之外，她的女兒也是一個貴氣的福相。
老人討了碗水，看過了相，便施施然離開了。
而劉邦正好告假回家，聽到了呂雉提及這件事，趕忙追了上去，追問老人自己的面相又如何。
老人只笑著說：他早已相面過了呂雉以及他的孩子，自然而然劉邦本人也是極好的貴相。
不論是擅長相面的呂公，還是路過的瞭解相面之術的老人，他們都無一例外對於劉邦的貴氣面相報以深遠的期待。
而劉邦居然也沒有辜負呂公的這一番好意與老人的預言，後來他斬白蛇於涸澤，受天命而起兵攻佔咸陽，推翻了秦朝嚴苛殘酷的統治。
一個小小的沛縣亭長，後來在相面之術神秘的預言與期望中，波折而壯闊地掀起秦朝末年的戰火。
他最終也打敗了他的對手西楚霸王項羽，從此成為了漢朝的開國皇帝，也就是後世人們常常提起的漢高祖。
而本來或許命運平凡的呂雉，也因此而成為了尊貴的皇后。
呂雉的兒子就是後來的漢惠帝劉盈，女兒便是後來的魯元公主。
因為漢惠帝劉盈，呂皇后也在深宮裡幾經波折，也終於成為了那個權威赫赫，一手遮天的呂太后。
除了漢高祖一家子與相面之術的緊密聯繫，清朝的曾國藩也與相面之術有著不解之緣。
為此，曾國藩甚至專門寫了一本相面識人的書，也就是現今還在流傳著的《冰鑑》，書籍可謂是彙集了他畢生的識人知世的經驗，給予了許多熱愛相面之術的人一些經驗與借鑑。
比如看人除了要看骨，還得看人的面部，“面部如命”也是曾國藩的重要觀點之一。
他將人的面貌分為清、秀、古、奇四種，除此之外，觀察人面部上的科名星與陰騭紋，也是他自己獨特的相面之術特點。
相面之術似乎就此就被正確的高光籠罩，然而我們仔細回想，仔細判別，莫非每一個翹翹嘴的女人，或是天庭壘的男人，真的都是愛碎嘴，或者是易發怒的人嗎？還有，面相真的就決定了人們的一生嗎？
答案毫無疑問，是否定的。
結論
娶妻當娶賢，在相面之術的說法下，翹翹嘴這種嘴型的女孩可能便不是賢妻良母的最佳選擇。
除此之外，擁有天庭壘的男人也不是古人嫁娶的選擇。
因為天庭壘形容的是人的眉心的摺痕，擁有天庭壘的這個男人可能常年皺著眉頭生氣，可能也會導致婚後家庭生活的不和諧。
雖然古代的多數人深信著相面之術，然而現代的一部分人深信的也不少。
其實在事實上，我們的面相到底如何，為何會生長成那個模樣，與我們基因的遺傳關係密不可分。
眼窩是深邃，抑或是平淺，鼻樑是高聳，或是低平，耳垂是圓厚還是扁薄，眉毛是濃是淡，眼睛是大是小，嘴唇是厚是薄……它們首先先天取決於我們的基因，再在後天影響於環境。因而相面之術雖然有一定的道理，但卻也並不代表絕對的正確。
正所謂知人知面還不知心，有些人面上笑容如沐春風，背地裡卻可能是一隻笑面虎；有些人外表兇悍雷厲風行，內心卻可能也有著似水柔情；有些人看似唯唯諾諾，忠心耿耿，無人得見的地方卻可能張狂又肆意……
因此我們可以瞭解一定的相面知識，但卻不必完全相信相面之術的斷言。
為此而感到欣喜若狂，或是沮喪或是絕望，也都並不必要。我們始終應當堅信的是：無論面相如何，命運始終都該掌握在我們自己的手裡。