中國是一個擁有上下五千多年曆史文化的國家。而關於詩詞方面的造詣，更是不用多說。自古文人雅士，數不勝數。
上至文武百官下至平民百姓，總能吟唱上一兩句。而對於中國來說，由於很多的歷史朝代的變遷，不論是在文化方面還是在傳統方面，都對其有著一定的影響。
然而，亙古不變的是，這些思想上的碰撞，被先人用詩歌的方式，傾注筆尖並流傳於世。而在現代人看來的故事想就好像如今的歌曲，充滿屬於詩人和詩詞本身的靈魂。
甚至有人會通過詩歌來了解一個人。當然，這種瞭解方式存在一定的偏差。對於詩詞來說，好的文筆固然值得人們去欣賞，但不能僅憑一人的三言兩語，而去斷定一個人品行。
不論是詩歌也好，還是作者也罷，都要做到全面的去認識。如今就有一首唐代的詩歌，被選入了教材之中。這首詩歌雖然至今仍然被奉為經典，但其作者卻人品極差。
想必絕大多數人在讀書的時候，都讀過一句詩詞“近鄉情更怯，不敢問來人。”當時的老師肯定說，這是一首思鄉的詩。
但是老師卻絕對沒有對這首詩的作者，進行過多地去介紹。自然，也使很多人處於只知詩句，不知作者的狀態。
而這首詩，確實是一首思鄉的詩。但是它為什麼會經典到選如課本，這首先得看從這首歌中提到的地方。
“嶺外音書絕，經冬復立春。”本首詩提到這兩個地方：漢江和嶺外。它的釋義是這樣的“久在嶺南居住，家鄉音訊全無；經歷一個寒冬，又到立春時候。”
在唐代“嶺外”常作罪臣的流放地。而漢江是長江支流，源出陝西，經湖北流入長江。所以這首詩在空間上的跨度很大。
接著就是最後一句中的那個“怯”字，可謂是點睛之筆。這最後一句的釋義是：“距離家鄉越近，心中越發不安；遇人不敢相問，唯恐消息不祥。”
試想一下，古代那個時候，交通並不便利、通訊也不發達。那麼多年來，離家那麼遠的地方，自然會有思鄉之情。但又害怕聽到親友不好的消息，或者是家中是否很發生什麼變故。
這首詩寫得很平實，沒有任何修飾，但情意真切，很是感人。並且全詩中情景交融，一句一景，讓人感受到四句景色的妙處。詩人以熟練的手法將清新輕快的景色，用來寄託詩人內心複雜的情緒，構成一個統一的意境。
而這首詩歌的作者是一位唐代的詩人宋之問。光看這首詩歌，可以說他也算得上是一個有所才華的詩人。但是他的一些行為卻證明了他的人品其實並不好。
其實宋之問的文學啟蒙來自於他的父親宋令文。他的父親不僅詩詞寫得好，而且書法也好，加上武藝也不錯。因此宋令文也被人稱為“三絕”。宋之問也因此受到了很好的文學薰陶。
具有天賦的宋之問弱冠知名，善五言。並且在他二十歲那年考中進士。但是進入仕途的他，不僅沒有想著如何報效國家，反而還自持才華出眾。終日蠅營狗苟，謀求功名。一身的才華，都投入到趨炎附勢和迎合帝王之上。
他的醜事可謂是罄竹難書。當他看到劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的精妙之時，他為了能夠得到這首《代悲白頭翁》不惜將自己的親外甥劉希夷，活活砸死。
除此之外，他還為了攀附權貴。不惜用服用藥物來遮蓋他的口臭，故意去接近武則天，試圖想要成為她的男寵。但是奈何武則天還是因為他的口臭，拒他於千里之外。
由於這個方式行不通，他便另闢蹊。於是，他開始拉攏武則天的男寵，也就是有名的張姓兩兄弟。據相傳，他甚至還為他倆提過尿壺。可想而知，宋之問的嘴臉是多麼的令人不恥。
當然，賣友求榮的事，對於宋之問來說自然是少不了的。那是在張姓兩兄弟被處死之後，他眼見自己的靠山已經倒下，他為了活命，投靠了自己的朋友張仲之。
張仲之為人耿直，於是好心將他收留。但是張仲之想要除掉武三思，這個事情讓宋之問知道之後，宋之問為了能夠繼續他的榮華富貴，便無情地將張仲之揭發。最後導致張仲之被殺害，而自己卻成功的復位。
這種拿自己救命恩人的生命，去獲得自己榮華的人，實在是可恨至極。他為了再找到所謂的靠山，他還開始巴結起了武三思。但是都好景不長，武三思最後也倒下了。
直到在唐玄宗登基之後，再也沒有容忍宋之問這樣的人。於是，李隆基開始對他下手。李隆基最先是把宋之問貶到了外地，隨後就直接賜死，宋之問就這樣結束了自己可恥的一生。
宋之問這個人的一生確實做了不少的惡事，無論是對自己的親人，還是對自己的恩人，他都絲毫沒有心慈手軟過，實在是失去了做人的底線。
“君子坦蕩蕩，小人常慼慼。”這樣的卑鄙小人實在可恥可恨。但是不得不說，有的時候，這樣的人卻能混到最後。
這就是所謂的“好人不長命，壞人活千年。”可是“天網恢恢，疏而不漏。”這樣的人也遲早會受到應有的懲罰。
在大唐這個盛世之下，這樣的小人必然不能得以長久。當然，在如今的法治社會之下，也是同樣如此。
好的人會被世人銘記，那叫“流芳百世”；而壞的人也會被世人銘記，那叫“遺臭萬年”。即使宋之問才華橫溢也好，滿腹經綸也罷，但是不做人的人，是不值得人們去學習的。相反，更應該以此為戒。
古人就說“天下唯女子小人難養也”。其中的小人便是如同宋之問這樣的人。他的詩歌雖然得到了人們的肯定與認同，但他的人品，始終上不了檯面。