想必大家兒時心裡都有一個英雄，身穿金甲，頭戴金冠，手舉金箍棒，足踏筋斗雲。火眼金睛七十二變，心高氣傲做那齊天大聖。一句“老孫來也”就能瞬間把我拉回童年。
無論是原著小說，還是改編的影視劇，《西遊記》的主旨皆是唐僧師徒四人，西行取經，一路上降妖除魔，歷經九九八十一難，最終取得真經的故事。
但凡是都有兩面，既然明面上這是打怪取經，那麼另一面講了些什麼呢？《西遊記》的作者在此書中夾雜了大量關於“儒釋道”的哲學思想，那麼以此為線索，我們來談論一下《西遊記》中的另一個主題——“修心說”！
心猿意馬
關於《西遊記》的主題，歷來眾說紛紜，按照書中主角孫悟空與大量存在的宗教思想，進行統計，我們能得到一個頻繁出現的詞語“心猿”以及一同出現的“意馬”。
總共一百章的《西遊記》，“心猿”“意馬”兩詞出現的次數就高達19章，這相當於每五章標題中就會出現“心猿”“意馬”兩詞。
比如第七回 《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》，第十五回 《蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁》，第三十回 《邪魔侵正法 意馬憶心猿》。在師徒五人全部就位後逐漸頻繁，我想也有五行齊全，西行正式拉開序幕之意。
猿熟馬馴
心猿意馬是指，心思如猿馬一樣流蕩散亂，難以控制。取經路遙十萬八千里，師徒五人到達靈山取得真經時，已是猿熟馬馴。第九十八章，標題《猿熟馬馴方脫殼 功成行滿見真如》。
如果說開始是心猿意馬，成果是猿熟馬馴，過程就是一路的艱險，唐僧在西行路上不斷修持，其中唸誦最多的就是《多心經》，又稱為《心經》。
第十九章，過浮屠山時，烏巢禪師傳授唐僧《多心經》，此經正式出場。此後唐僧每每心神不定，唸誦的皆是此經。
其實早在西行剛剛開始時，文中大量出現的佛門謁語就已經指明一切，如“靈臺方寸山，斜月三星洞”，寓意都是“心”。“悟空失手打死六名強盜”也是對應了《心經》中的“無眼耳鼻舌身意”，六根清淨方為道。
緊箍定心
明代詩人謝肇淛《五雜俎》中所言：“《西遊記》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為意之馳，其始之放縱，上天入地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋求放心之喻，非浪作也。”
唐僧除了唸誦《心經》外，還有《緊箍兒咒》，另名《定心真言》，心猿放縱，唯有緊箍一咒可使定心，死心塌地。
修心
《西遊記》最早的故事原型為：貞觀年間，高僧玄奘歷時17年隻身前往天竺取經，走了幾萬里路，取回六百多部梵文佛經書回到長安。
與小說不同的是，現實途中是沒有孫行者，豬悟能等徒弟的，或者說小說中的師徒五人，其實是一個人“身、心、情、性、意”的象徵。
修心是一種歷練，一種成長，一種內在的自我完善，這是心的歷練。只有走過一段漫長的道路，才能獲得真正的成長，才能逐漸強大起來。
心猿意馬代表一個人最原始的樣子，西行取經的九九八十一難是歷練，猿熟馬馴是功成行滿後的體現，也是一個人獲得成長後具有的表現。
趕路容易，修心難！人生就是一場修行，貴在修心，修好這顆心，才能獨守清靜心，活好這一生。
《西遊記》中這條隱藏在背後的主線，是否和你想象的有所出入呢？《西遊記》的主題還有參禪說、證道說、釋儒說、修心說、諷刺說、遊戲說，大家更贊同哪種說法呢？
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