五代，是個亂世。“忠義廉恥，四維不張”，儒家的價值理念遭到嚴重破壞。後梁皇帝朱溫，竟然做出了讓兒媳輪番侍寢的禽獸行為，可他的兒子、兒媳們，不以為恥，竟還互相爭寵。君殺臣，臣弒君，父殺子，子弒父，都很常見，武將造反也是家常便飯。

劉知遠是後晉重臣，曾追隨過石敬瑭，還救過他的命。石敬瑭對他很是信任，先讓他做禁軍統領，後改任河東節度使。可後晉面臨危險時，劉知遠卻選擇明哲保身，最後向契丹投降，儲存實力。

契丹在汴梁燒殺搶掠，無惡不作，這激起了人民激烈的反抗，劉知遠認為契丹很難在中原立足，於是在947年2月，在太原稱帝，是為北漢高祖。

4月，耶律德光帶上馮道等人，決定撤回契丹，但是途中掛掉了。永康王耶律阮接掌大權，他想玩票大的，爭奪皇位，就急匆匆的趕回去了。而被丟下的馮道等人，歸附北漢。雖然劉知遠和馮道有嫌隙，還是封他為太師，位列三公之首，地位在丞相之上。

這就是馮道的厲害之處，無論皇帝是否喜歡他，但都需要他。新王朝建立，總需要前朝舊臣來籠絡人心，維護朝局穩定，而馮道當仁不讓的承擔了這個重任。

馮道之前的房子，被劉知遠賞賜給其他大臣了。雖然地位尊貴，他卻不敢要回，只是做人更加小心翼翼了。分清局勢並清楚自己的處境，這才是馮道立於不敗之地的根本。

當今社會，成功學大行其道，很多人想要從馮道的言行舉止中，參悟成功學的精髓。但我敢說，學習馮道的人，只會變得見風使舵，圓滑腹黑，而不知道馮道“事四姓十君，益以舊德自處。然當世之士無賢愚皆仰道為元老，而喜為之稱譽。”

在私德方面，馮道是無可挑剔的。後唐莊宗時期，馮道當時還比較年輕，雖是文官，卻去了前線。軍營條件差，睡覺連床鋪都沒有，但馮道沒有開小灶，隨便找些乾草就湊合了。他心眼很好，看見士兵行軍打仗比較辛苦，就自掏腰包，給大家改善伙食。

在前線，除了性命可能隨時不保之外，軍營中也沒有其他娛樂措施。有士兵就把搶來的美女送給馮道。士兵以為他會很高興，但沒想到馮道並不好這口，竟然拒絕了。

士兵以為馮道是文人，要裝矜持，就把美女留下了。心想著到時候孤男寡女共處一室，馮道又血氣方剛，肯定會把持不住。

但是，馮道就真的把持住了。他把美女安排在其他房間，最後抽空將其送回了家。而且不要誤會，馮道是直的，性取向沒有問題。

後來父親去世，馮道在家守孝。此時，正好遇到災荒，農民餓死無數。看到這種情況，於是，他散盡家財，賑救鄉民，並且以身作則，居住茅草屋，帶頭耕田砍柴。這點對古代官員是很難得的，尤其馮道當時還官居正四品。

不僅如此，如果有人家無力耕種，馮道還會趁夜裡偷偷地幫別人種地，別人來感謝他，他還認為這是應該的。看來馮道不僅是勞模，還是古代的活雷鋒。

馮道的名聲就這樣傳開了，在那個沒有網路、資訊不發達的年代，馮道的大名，竟然越過國界，傳到了契丹。契丹皇帝認為他是個不可多得的人才，想把他搶過來，為契丹效力，幸虧後唐邊境守得牢。