現在討論起岳飛的功過，有一點是繞不開的，那就是剿滅佔據洞庭湖造反的楊么，讓岳飛背上了“鎮壓農民起義”的罪名，那麼執行國家意志的岳家軍和作為起義軍領袖的楊么，到底誰能代表“正義”呢？

楊么，原名太，龍陽（今湖南漢壽）祝家崗（今新興鄉

）人，南宋初年鐘相起義，楊么追隨，因為在眾多首領中年級最小，被稱為楊么，後來鐘相戰死，楊么繼承為首領，打起“等貴賤，均貧富”旗號，繼續率義軍戰鬥，勢力最大時，有部眾二十萬人，《後水滸傳》說楊么是宋江轉世，兩者確實是有相似之處，一個佔據八百里梁山泊，一個佔據八百里洞庭湖，都是前任首領死後繼任為領袖，鐘相也被說成是晁蓋轉世。

楊么屢次粉碎南宋朝廷的討伐，大名鼎鼎的李綱也成了手下敗將。朝廷忍無可忍，派最精銳的岳家軍進剿。而此時的楊么已經不再是與部下同甘共苦的義軍領袖，而是腐化墮落，

窮奢極欲，連睡的床都是鑲金嵌玉，部下士卒百姓卻是窮困潦倒，聽聞岳家軍到來，紛紛倒戈，岳飛便使用“剿撫並用”得手段，招降了楊么手下的大量將士，最後企圖突圍的楊么被牛皋擒獲處死，部下將領大多投效岳飛，成為岳家軍的重要力量。

小編認為岳飛剿滅楊么並非是“鎮壓農民起義”的反動之舉，相反，楊么濫施兵威，焚燒無數宅院廟宇，濫殺官吏書生僧道，把濫殺無辜稱為“行法”，將野蠻燒殺與反抗朝廷壓迫混為一體，給洞庭湖地區造成了極大的破壞，以致民不聊生，直到岳飛平定楊么軍後才漸漸恢復元氣。更有證據表明楊么與金國扶持的偽齊政權聯盟，企圖聯手進攻南宋，為金國做開路先鋒。岳飛鎮壓楊么，實為利國利民的正義之舉。