近日聽說了一部奇書，名字叫《秦檜大傳》，作者咱們不說了，但是其觀點特別鮮明。書中從始至終都貫穿著，對人民印象中賣國賊秦檜的歌功頌德。比如本書的開頭便寫道：“謹以此書紀念南宋傑出政治家、思想家、戰略家、外交家、文學家、書法家、救時真宰相秦檜誕辰九百三十週年！”可以說，這種說法是足夠雷人的。鄙人才疏學淺，意志極為不堅定，不想看這種書給自己的知識體系添亂。所以在這裡，只能通過自己的一些淺學，討論一下我對秦檜的看法。

岳飛墓前的五位奸賊銅像

秦檜功過到底如何評述

要評價一個人的所作所為，到底是功是過，最簡單的方法就是看此人的行為結果對自己所代表的集團是否有利，或者說，是對己方更有利還是對敵方更有利。那麼我們來看看秦檜的最主要事蹟：促成紹興和議。對他的功過評述，幾乎全部是圍繞紹興和議來的。那我們就來看看紹興和議的具體條款，是對大宋有利還是對金國有利！

紹興和議時的中國地圖

現在，紹興和議的盟書原文早就已經失去，只能通過史書上的個人傳記來大致還原。據《金史.完顏宗弼傳》記載：“皇統二年（即紹興十二年，公元1142年）二月，宗弼朝京師，兼監修國史。宋主遣端明殿學士何鑄等進誓表，其表曰：‘臣構言， 今來畫疆，合以淮水中流為界，西有唐、鄧州割屬上國。自鄧州西四十里並南四十里為界，屬鄧州。其四十里外並西南盡屬光化軍，為弊邑沿邊州城。既蒙恩造，許備籓方，世世子孫，謹守臣節。每年皇帝生辰並正旦，遣使稱賀不絕。歲貢銀、絹二十五萬兩、匹，自壬戌年為首，每春季差人般送至泗州交納。有渝此盟，明神是殛，墜命亡氏，踣其國家。臣今既進誓表，伏望上國蚤降誓詔，庶使弊邑永有憑焉。’”

這裡可以得出以下幾條結論：

宋朝對金稱臣！現在一些人可能不在乎名分，但是在古代，在大宋，這一點是非常重要的。稱了臣，既代表著大宋失去了自己的獨立性，成為了金國的附屬，連帶著所有漢族人都要比金中國人在身份上矮上一截！這一點上失去的可不僅僅是臉面，而是整個漢民族的自尊心和自信心！

割地！東以淮河中流為界，西以大散關(在今陝西寶雞西南)為界，南屬宋，北屬金，割唐州(今河南唐河)、鄧州(今河南鄧縣)，以及商州(今陝西商縣)、秦州 (今甘肅天水)的大半予金；這一條，直接把紹興十年、十一年兩年間，南宋將士浴血奮戰所奪回的疆土全部又還了回去，而且還讓南宋失去了組建騎兵所需要的天然馬場，等於變相消滅了整個南宋騎兵。這一條，還讓以後的百年間，南宋再面對江北政權時，只能以步兵去死磕。

浴血奮戰的大宋士兵

賠款！宋每年向金納貢銀、絹各二十五萬兩、匹，從紹興十二年開始，每年春季送至泗州交納。賠款算是最為影響最少的條款，從宋遼的澶淵之盟看，宋朝掏出這些錢應該是不成問題。但是別忘了，前面還有一句：“每年皇帝生辰並正旦，遣使稱賀不絕。”每年金朝皇帝生日，禮物是不能少的。再加上給金國貴族的一些賀禮，數量恐怕早就不是歲貢銀子的數量了。這些都是南宋百姓的血汗錢，直接送人總歸是有些不厚道。

除了以後三條，還有一條用邏輯推理推出來的隱藏條款：殺岳飛，換趙構的母親韋賢妃迴轉南宋。

可以看出，紹興和議，是一個不折不扣的、喪權辱國的不平等條約，所有便宜都被金國佔盡，留給宋朝的，只有附庸國的義務。那麼，即使紹興和議是在宋高宗的主導下完成的，那秦檜作為此時的宰相，能夠讓紹興和議誕生而不加阻止，不知道他這位政治家背後的國家，是宋朝還是金國。

秦檜如此結束戰爭，是否真的是因為打不過？

按照近些年一些人的想法，南宋的軍事力量軍事力量已經爛透了，如果和金國繼續打下去，最後只能是國破家亡。但是事實是否真的如此？

南宋初期，確實打過一些敗仗，比如說發生在建炎四年（公元1130年）的富平之戰。但是之後，在名將吳玠的堅持下，南宋贏下了和尚原、饒鳳關、仙人關三場保衛戰，蜀地固若金湯，金兵已經無力再從長江上游南下進攻。

吳玠像

到了長江正面戰場，金兵更加談不上優勢。且不說黃天蕩一戰，韓世忠險些斬殺完顏宗弼（金兀朮）的勝利；也不說紹興四年（公元1134年），岳飛北伐偽齊、收復六郡的功績。單說紹興十年，完顏宗弼撕毀和約、大舉南侵這一年，南宋軍隊先是劉琦在順昌取得保衛戰勝利。之後又在各處展開防守反擊，張俊攻克亳州、王勝攻克海州，張浚在長安，韓世忠在泇口鎮都取得了勝利。尤其是岳飛，在郾城之戰中取得大捷，一直追擊到距汴京僅四十五里之遙的朱仙鎮，險些擒獲完顏宗弼。

可以說在這一階段的宋金戰爭中，當年的女真鐵騎已經不復當年之勇，在各個戰場全線潰敗。更不要說這一時期，江北的民間抗金武裝也是風起雲湧，金中國人在中原可謂是四面楚歌。如果此時不是秦檜力主撤軍，南宋將戰線推到黃河附近並非不可能！這一段歷史，在《宋史.秦檜傳》中寫得明明白白：“諸將所向皆奏捷，而檜力主班師”。如果沒有過硬的史料推翻這種說法，筆者覺得，秦檜的這口賣國求榮的鍋，是無論如何也甩不出去的。即使他的身後，真正對金中國人搖尾乞憐的是宋高宗！

秦檜反對戰爭，是否真的是想要造福蒼生？

首先我們要搞清楚，中原的百姓，是在宋朝時生活更好點兒，還是在金人統治下生活更好點兒。這一點。筆者才疏學淺，沒有找到相關史料相佐證。但是有一點旁證，我覺得可以說明問題：金國119年的持續時間裡，其統治區域內的底層人民反叛基本上就沒有斷過，甚至到最後其規模和戰鬥力，已經達到了左右宋金戰爭勝負的程度。後來蒙古大將木華黎之所以能在中原呼風喚雨，就是因為其收編了大部分的反金武裝。而反觀大宋，人民生活富足已經是公認的了，即使如方臘、宋江等人發起的著名農民起義，其規模始終有限。由此可以想見，中原人是在宋朝時好過，還是在金朝時好過。

古代畫作上富庶的大宋

那秦檜反戰，到底是什麼原因？我們可以從《宋史.秦檜傳》中看出端倪。秦檜的墮落，首先是從給完顏宗弼的哥哥完顏宗翰（《宋史》中稱粘罕）賄賂開始的（“檜以厚賂達粘罕”《宋史.秦檜傳》）。之後，秦檜成為宗翰叔叔完顏昌（《宋史》中稱撻懶）的手下，並且在建炎四年，拉家帶口地回到南宋。當時他自己的說法是“殺金人監己者奔舟而來。”，可有人提出疑問，怎麼那麼多被俘的官員，只有秦檜逃了回來？另外還有兩點疑問：“又自燕至楚二千八百里，逾河越海，豈無譏訶之者，安得殺監而南？就令從軍撻懶，金人縱之，必質妻屬，安得與王氏偕？”最後，《宋史》的結論是：“蓋檜在金庭首唱和議，故撻懶縱之使歸也。”

也就是說，秦檜是帶著幫金人議和的使命，被完顏昌放回來的。所以和他見面之後，同樣想要議和的宋高宗迅速扶秦檜上位，協調兩邊的議和工作，這才促成了紹興八年，兩國的第一次合議。這次合議比起後來的紹興和議還要好一點，至少陝西、河南之地被要了回來。

可是兩年以後的紹興十年，完顏宗弼殺完顏昌，大舉進攻南宋。當金兵打下河南之後，宋高宗也只能表明態度，下詔怪罪完顏宗弼。而此時的秦檜，突然變得主戰了，“今兀朮戕其叔撻懶，藍公佐歸，和議已變，故贊陛下定吊伐之計。願至江上諭諸帥同力招討。”從記載可以看出，秦檜的主戰理由是完顏宗弼殺了完顏昌，也就是說，殺了秦檜的老上級！

驍勇的金兀朮

到了這裡，秦檜到底忠於誰，已經不用再說了。他是金國間諜的可能性，比他是大宋忠臣的可能性要大得多。

而且，從後來紹興和議的結果來看，南宋最後也沒有再要求河南之地，完顏宗弼並沒有為自己的貿然進攻付出代價。由此可見，秦檜和宋高宗對於議和本身的興趣，遠遠高於對領土的興趣。所以，別再說什麼他造福蒼生，他造福的，只有宋高宗和自己。

總結

以上，是筆者根據宋史，對秦檜的歷史形象進行一個考編。個人認為，他的形象已經被基本固定了。《秦檜大傳》的作者除非有過硬的史料來否定掉《宋史》，否則不管怎麼解讀，都沒法讓人得出秦檜是“造福蒼生的救時宰相”這一結論！近些年，很多人片面的強調戰爭對個人的威脅，認為打仗就是對人命的不負責任，這其實是很錯誤的！一個民族的延續，不僅僅要靠人民生命的延續，還要靠民族文化的延續！元朝和清朝兩次非華夏民族的統治，給中國的傳統文化帶來了多大的傷害？任何人都可以站在道德的制高點上，說抵抗侵略者會對百姓的生命造成危險。但是危險就可以不抵抗嗎？抗日戰爭十四年，多少仁人志士為了國家民族犧牲生命，他們的貢獻是不是不如不抵抗的汪精衛？別人的觀點我管不了，但我個人的結論已經很清楚。

法國文豪伏爾泰說過：“我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權力！”這句話我非常欣賞。但是，有權利也請不要胡說，畢竟一個正確的歷史觀，對一個民族來講至關重要！

參考資料：

《宋史.秦檜傳》

《金史.完顏宗弼傳》