青樓，也許是我們在電視劇當中最為關注的一個地方了吧，曾幾何時，多少文人墨客、達官貴人出入其中。在我國古代幾乎每一座城市都會有幾個這樣花天酒地的青樓存在，天子腳下的京城更是遍地開花。

在古代眾多的文學作品當中，也有許多關於青樓的描寫。根據史料記載，歷朝歷代的官員對待青樓、妓院這樣的場所都是採取默許態度，也都是允許她們存在與經營的。在我國古代，幾乎林立於鬧市之中的青樓全都有官方背景，他們也是經常光顧此地。

在我國古代，人們雖然不反對嫖娼，但是對於通姦之事卻是給予重罰。因為在古人眼中通姦是一種十分違背道德的一件十惡不赦之事。歷朝歷代通姦的案例有很多，當然他們的下場也是十分悲慘的。

最為著名通姦案例便是潘金蓮與西門慶的故事，我們都知道潘金蓮美貌出眾，而武大郎卻差強人意，再加上西門慶英俊瀟灑的外表，以及王婆的忽忽悠悠，最終使得潘金蓮走上了殺夫通姦之路，當然他們最後的下場也是十分悲慘的，以至於現如今依然因此“名垂千古”！

歷朝歷代對其行為的處罰

秦朝

“夫有二妻則誅，妻有外夫則宮，曰淫禁。”

從我國秦朝時期開始，人們對於通姦之事便無法容忍，對待這些私通之人，秦朝的態度相當明確，那就是處以極刑，並且只要是有此事之人，格殺勿論、人人都可以殺之，可見秦朝對這種行為的人懲罰力度還是非常的大。

漢朝

漢朝對待私通之人依舊嚴格，一旦發現此事必殺之。到了漢武帝時期，面對私通之人雖然有所緩和，但是依舊非常嚴格，除了直接殺頭之外，還可以選擇宮刑。

何為宮刑？

“宮”，即“丈夫割其勢，女子閉於宮”，就是閹割男子生殖器、破壞男子生殖機能的一種肉刑。

這種刑法也是相當地殘忍，歷史上最為著名的宮刑事件，便是《史記》的作者司馬遷慘遭宮刑。可以說遭受宮刑的人往往比死刑還要難受，不但自己的身體“不完整”，生活上還要遭受各種風言風語，簡直是生不如死！

唐朝

唐朝是一個較為開放的社會，所以對於私通之事又有所緩和。唐朝規定：“和姦者，男女各徒一年半。”

因奸罪而名譽受害的家庭的成員均有權捕捉姦夫淫婦送官，其拒捕而殺之者免刑或減輕刑罰。

這也就是說明，面對私通之人，受害者家庭成員可以主動抓捕私通之人送去官府，因為私通之人拒捕被殺，捕捉之人可以適當免刑或者從輕處罰。

明朝

《大明律》卷二十五：“凡和姦，杖八十，男女同罪。”“其非奸所捕獲及指奸者，勿論”

明朝時期面對私通者男女一律平等，他們都會同樣遭受杖刑。也許許多人並不知道杖刑的威力，對於一位成年男性來說，杖八十刑便可以達到非死即殘的效果，杖一百幾乎就和死刑無異了，可見明朝法律還是特別嚴格的。

清朝

《大清律例·刑律·人命》規定：

凡妻妾與人姦通，而[本夫]於奸所親獲姦婦姦夫，登時殺死者，勿論；若止殺死姦夫者，姦夫以（和姦）律斷罪，當官嫁賣身價內官。其妻妾因奸同謀殺死親夫者，凌遲處死；姦夫處斬（監侯）。若姦夫自殺者，夫者姦婦雖不知情絞（監侯）。

由上可見，清朝對於私通者的懲罰力度也是非常之大，面對這樣的事情，幾乎全部都會定於死罪。

我們可以看得出來，歷朝歷代當中關於私通之事，一直都是嚴懲不貸、絕不手軟。

其實，古代這種嚴厲的刑法也是有原因的，我們知道古代都是一夫多妻制度，男子三妻四妾都是再平常不過的事情了，這也就造就了男主人極其強烈的大男子主義，他們為了不讓自己的眾多妻妾與外人私通，進而敗壞名聲，所以只能用嚴格的手段震懾住他們。

不過對於現如今的我們來說，私通之事已經沒有那麼嚴重了，更多地還是上升到了道德問題，這也使得古代夫妻制度與現在夫妻制度有很大地不同。

現如今的我們更加重視人權，更加提倡男女平等，更加註重於一夫一妻制度。也正是這些最為根本的差異，才使得私通之事從法律嚴懲轉變成為了道德譴責，進而給予了我們不一樣的處事方式。