唧唧復唧唧，木蘭當戶織，不聞機杼聲，惟聞女嘆息……

說起這首《木蘭辭》大家應該並不陌生，即便是早已經離開學校多年的小夥伴，想必也能背出幾句來。

也正是因為這首詞，讓我們在上學期間，便了解了一個令人佩服的巾幗女英雄。

第一次知曉花木蘭時，還有些“怨言”，畢竟這首詞實在是太長、太難背誦了，當老師點名讓背誦的時候，支支吾吾想了半天，還是沒能背出。

仍記得那是一個午後殘陽如血，仍記得在教室外面站到腿腳發麻的苦澀，仍記得回家後吃飯都拿著課本背誦的那份認真。

從此便對花木蘭記憶深刻。

等到後來，我又進一步地認識了她，因為在老家河南商丘市虞城縣營郭鎮，便有一座紀念花木蘭的祠堂，學校裡還組織去參觀過。

現在這座祠堂依然還在，已經成為了河南省人民政府首期掛牌的重點旅遊景點之一和河南省級重點文物保護單位，有興趣的小夥伴們也可以來看一看。

在古代，女子無才便是德，所以花木蘭和其她的女子一樣，學會了織布。

或許那時候花木蘭還在幻想，將來會有那麼一個人，會乘著七彩祥雲來娶她。

但卻發生了一件意外情況——徵兵，這打碎了花木蘭的所有幻想，按照當時的徵兵制度，家家戶戶都要出個男丁，而木蘭的爹爹也在徵兵的名單中。

本來吧，打仗都是男人們的事情，但是木蘭的爹爹年紀大了，打仗那就是去送命，而木蘭也沒有兄長，此情此景，讓木蘭十分憂鬱。

於是她做了一個決定，女扮男裝，替父從軍。

那麼花木蘭從軍了12年，為何沒暴露女兒身，究竟是木蘭太會偽裝還是旁人太傻？歷史學者對此的解釋有些扎心。

我們一起來看。

阿爺：得女如此，夫復何求

《木蘭辭》作於南北朝時期的北魏，最初收錄於《古今樂錄》中，根據當時北魏的徵兵情況以及《木蘭辭》的敘述中，我們可以得知，在當時從軍打仗可不是一件容易的事情。

其實，在哪個年代，打仗都不容易，但花木蘭又特別的不容易。

因為她從軍的武器裝備，都要自己採購，當然也包括她的戰馬，說到這或許就有人說了，這不是扯嗎，打仗本來就危險，還得自費，乾脆逃跑算了，可是當時戰亂不斷，誰又能獨善其身呢？

花木蘭購置了從軍的所有物品，騎著馬就奔赴了戰場。

一個女子女扮男裝進入軍隊，這事的操作難度其實是非常大的，至少在現在行不通，即便是封建兩千多年，這樣的事情被記載的也是非常少的。

女子和男子，本就不一樣，即便是穿了盔甲，區別也是很明顯的，如果一時半會，偽裝一下讓別人看不出，這也是有情可原的，但是花木蘭在軍中可不是一時半會，而是12年。

木蘭戰友：我們眼拙，花木蘭竟是女兒身

十二年的時光一轉即逝，但是對於木蘭來說，想必是擔驚受怕的十餘年，她一邊打仗還要一邊偽裝自己，生怕沒有死在戰場上，反而被揭發了欺君之罪。

仗打贏了，木蘭也載譽而歸，並且還去朝見了皇帝，對木蘭大為嘉許，能賞的自然也不吝嗇，後來朝廷還想著把木蘭封為尚書郎。

但是卻被木蘭給拒絕了，在木蘭來看，官再大，哪有家溫暖，再說了已經裝了十幾年，早已經累了。

既然木蘭如此，朝廷自然也不勉強，能有一個不戀權的武將，這不正是皇帝們樂意見到的嗎？

木蘭還是回到了家，十餘年過去了，家還是那個家，爺孃都在，妹妹弟弟也已經長大成人了，見到木蘭，別提有多麼熱情了。

但是她最想做的就是做回自己，於是她急切地回到了那個她曾經充滿幻想的小房子裡。

脫去盔甲，找出曾經的衣服，並且精心化妝打扮了一番。

當木蘭出現在眾人面前的時候，所有人都石化了，直到這時候才知道，原來木蘭是位女子。

想想也是，一起從軍了12年，這中間自然也少不了多接觸，但是愣是沒人發現木蘭是女的，想想真是能憋到內傷。

事情到這裡似乎就結束了，木蘭的巾幗英雄形象也被勾勒地淋漓盡致，單憑木蘭的勇氣和化妝的技術，那都是令後世之人敬佩有加。

但事情還真沒有結束。

木蘭是女兒之身被很快傳到了皇帝那裡，皇帝覺得真是位奇女子，便想著把木蘭召入宮中，但木蘭根本不願意去，甚至還有人一些書籍寫到，抗旨之後的木蘭自殺了。

木蘭的事蹟一直在流傳，等到唐初的時候，還被追封為了孝烈將軍。

歷史學者：木蘭的女子之身不被發現，是有可能的

木蘭的故事很傳奇，但是對於十餘年都沒被別人發現是女的，現在的人們總是不願意相信，覺得這根本做不到。

但是有些歷史學者卻表示，這件事情是有可能的，並不是因為木蘭女扮男裝的技術好，也不是因為木蘭的戰友眼拙，而是因為木蘭的長相。

這些學者認為，木蘭的長相併不是很清秀，而是虎背熊腰的那種，這樣的人，在軍中比比皆是，木蘭不出眾，甚至很普通，這樣就不會被人重視，沒人重視，自然木蘭偽裝起來就比較容易。

此外，木蘭的兵種也能幫助木蘭隱藏身份，在我們的印象中，從軍後的木蘭，是要整日裡和男兵們呆在一起的，一起吃飯一起睡覺等等。

其實並不然，當時木蘭是帶著戰馬去的，所以她從軍之後的兵種是騎兵，而騎兵除了上陣殺敵外的時間，是和戰馬形影不離的。

即便是大部隊一起睡覺時，也不會把戰馬拴在旁邊，而是依偎著戰馬睡覺，這樣也就減少了與戰友接觸的時間。

歷史學者的這番解釋，真是讓人大跌眼鏡。

其實，在歷史上並沒有明確記載花木蘭這個人，所以現在給她的定位是古代文學作品中的女性人物。

但這並不能說花木蘭就是憑空捏造的，如果細細深究，是能找出她的原型的，只不過找出來又怎麼樣，人們還會一直傳頌木蘭的故事，誰讓她的形象已經被認可了呢？

對此，您認同嗎？

【END】