中國歷史上有很多朝代更替，而亡國之君的結局一般來說都比較悽慘，商湯放逐夏桀，周武王誅殺商紂王，李煜則被趙匡義毒死，明崇禎自縊於煤山歪脖子樹，但要論窩囊且沒有任何尊嚴，估計得算北宋的趙佶父子。

亡國之君被俘之後，如果不被處死，一般為了拉攏前朝遺老遺少，多少會有所封賞，如樂不思蜀的劉禪，就混到了自然死，李煜雖然後來被毒殺，但北宋還是封他為“違命侯”、“隴西公”，不致淒涼悲慘，但趙佶父子堪稱豬狗，當然和他一起被俘的女性則是豬狗不如。趙佶忍辱偷生了幾年後，死於五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣），這個地方很冷，那時候也沒有暖氣，比幾百年後清代發配要犯的寧古塔還更北邊。前半輩子窮奢極欲，搜刮民脂民膏成性的趙佶總算領略了一番民間疾苦，冥冥之中也是一種懲罰。

趙佶雖然昏庸腐敗，但藝術造詣很高，書法自成一家，號稱“瘦金體”，工畫花鳥，通音樂，能詩詞，一生著作頗多，不過國破被俘，基本都沒有留存下來。現存詞十二首。這首《燕山亭 北行見杏花》被多種宋詞選集收錄，水平還是很高的，一起看看：

裁剪冰綃，輕疊數重，淡著胭脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問院落淒涼，幾番春暮。

憑寄離恨重重，者雙燕，何曾會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢裡有時曾去。無據。和夢也、新來不做。

所謂“北行”就是被俘押往北方，宋代的疆界很小，連今天的北京、大同（燕雲十六州）一帶都不歸北宋，金朝的元好問寫下著名的《摸魚兒》“問世間情為何物？”的地方，即屬今天的山西太原，可見北宋在疆域上有多弱小。當然，金國和遼國都自稱是華夏正統，二十四史也包括《遼史》和《金史》，用朱元璋的話說“同生天地之間”只是漢人多種地，農耕為主，蒙、遼、金人多放羊，遊牧為主，但都屬炎黃子孫。這首詞寫在途徑的北京，當然，這只是他途徑的地方，趙佶皇帝的目的地在黑龍江，還遠著呢？

打敗仗了，國家也沒了，被擄往北方，途中見到如火的杏花，不禁百感交集，由杏花的極盛到衰敗的不幸命運，感嘆傾訴自己從至高無上的皇帝變為任人擺佈的階下囚，曲折表達內心痛苦，如泣如訴，情真意切，算是感受到了俘虜的滋味。

詩詞的大意為：花瓣好似巧手裁剪的潔白絹絲，層層相疊顯得綽約多姿，又像勻稱地抹過淡淡的胭脂，光彩照人，芳香四溢，連蕊珠宮的仙女都會羞死。言而總之，就是這杏花太漂亮了，和我之前的美好奢侈生活有一拼。

可惜再美的東東，也禁不住無情風雨，終究要凋零，只能把憂愁和痛苦埋在心裡，庭院為何如此淒涼冷落，多少回花開花落，春去春來？可惜，我這個俘虜還有春天嗎？

誰能理解我的離恨愁思，眼前翻飛的燕子，能懂人間的言語嗎？更無奈天遙地遠山水萬重，我當皇帝時住的皇宮還在嗎？今天在這吃豬食，怎能不想以前美好的生活，只是只能在夢裡重回舊地了，可丫的，現在過多了苦日子，連做夢都見不到過去的日子了，夢裡盡是和現實一樣的豬狗生活。

現代很多人吹噓宋朝經濟發達，日子好過，其實，一個連皇帝都被俘虜的王朝，能好到哪裡去呢？百姓的日子就更不用說了！在北宋讀唐詩“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，都要解釋“陽關”那地方呀，過了大宋國，再過了西夏國，然後再過好幾個不知名的國，就到“陽關”了，那地方又遠又窮，不去也罷。當然也體會不到岑參“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”的壯闊。北宋極盛時期也僅是范仲淹守住了延州（今延安），而宋詞也多婉約，綿若無力，遠遠不如唐詩般霸氣側漏，可見宋朝有多弱小。