公元234年，在最後一次北伐戰爭中，蜀漢的支柱、三國時代傑出的政治軍事家諸葛臥龍，病逝於五丈原。諸葛亮是我國古代歷史上比較神奇的一個人物，除去《三國演義》給他設定的那些呼風喚雨、無所不能的光環外，諸葛亮本身也是一個非常神奇的人物，總得來說，諸葛亮是一個既有文人風骨又兼武將堅毅的人物。

一方面，他常年修習儒家文學，骨子裡帶有儒家的那種忠君思想，而他要忠的這個“君”便是劉家君主。因此，在劉備找到他之前，他情願收斂起一身才智，也不願與那些“亂臣賊子”同流合汙，甚至在後來劉備死後，哪怕劉禪再不爭氣、再無能，他也從來沒想過替代他。

另一方面，儘管是個文人，但在戰場謀略方面，他卻能夠運籌帷幄之中，決勝千里之外——那麼，這樣一個人為何又會相信這些鬼神之事呢？

在羅貫中先生的作品中，諸葛亮病逝五丈原這一章中，曾描寫過這樣一段，說臥龍先生在行軍途中重病纏身，可能不久之後便要不行了。而彼時司馬懿正大軍壓境，諸葛亮絕對不能在這時候死。於是，為了續命，臥龍先生點了一盞“七星續命燈”，當時，他這樣說道：“若是主燈不滅，吾壽可增一紀”，簡單地說，如果這盞七星續命燈的主燈在7天之內沒有熄滅的話，那麼他就可以增加12年的歲數。

可惜的是，最後這盞續命燈被魏延無心熄滅了，而臥龍先生也在這種狀況下，交代完後事後，便溘然長逝了。對於臥龍先生的這種行為，很多人認為他並不僅僅是想為自己“續命”，他想的更多的其實是想為蜀漢續命。

當時，魏蜀吳三分天下，儘管在外人看來三國實力相當，鹿死誰手還未可知，但諸葛亮清楚的知道，事實上，三國之中，蜀漢實力最差，自劉備等人去世後，只剩下一個諸葛亮還在苦苦支撐，國君無能，臣子異心，若是丞相不在了，這個國家也就搖搖欲墜了。

反觀其他兩國，曹魏完全把控在曹家人手中，武將出身的曹丕加上城府極深司馬懿，更不用說還有一大批能臣名將，最重要的是，曹丕的皇位是漢獻帝親手禪讓而來的，不過背後合法還是不合法，從禮法上來講，曹魏政權比蜀漢政權更加合理合法。

而孫權憑藉著江東天然的地理優勢，前可攻退可守，更重要的是，江東上下君臣和諧，君信臣、臣守君，不像蜀漢，忠臣多，奸臣更多。

因此，在這種情況下，得知自己將要死亡的臥龍先生，點上這麼一盞續命燈，與其說他是在為自己續命，更不如說他是在蜀漢續命——可惜的是，終不能如先生之所願。

當然了，相比起上面這種玄之又玄的說法，其實大多數人更傾向於“七星續命燈”只是作者編造出來的，根本沒有這種事情發生。

畢竟《三國》只是一本小說，而現在很多證據都說明這本小說受了作者很大的主觀情緒和主觀臆斷，比如其中對周瑜的抹黑，所以，“七星燈”這件事有99.99%的可能是作者隨意編造的。