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阿提拉--出生(約)393年--死亡日期--453年。434年以來匈奴部落戰爭聯盟的領袖,被基督徒暱稱為 "上帝的禍害"。

在漫長的歷史中,東西方的羅馬帝國並不經常遇到像匈奴部落和他們的好戰的首領這樣的強大對手。

征服者阿提拉屬於大遊牧民族的統治王朝。叔叔魯加死後,他與兄弟布萊達繼承了匈奴部落的王室權力,匈奴部落從遙遠的伏爾加河大草原來到了潘諾尼亞(現代匈牙利)。西羅馬帝國將該地區及其人口割讓給匈奴人。聯合沙皇統治在那個時代並不罕見:一個共同統治者過著平民生活,另一個是總司令。

阿提拉統治著匈奴軍隊。毫無疑問,這是年輕的共同統治者的呼喚,他渴望對鄰國,主要是基督教帝國進行不止一次的征服運動。此外,阿提拉還不得不與同父異母的兄弟佈雷達共享權力,這讓他感到不堪重負,後者甚至無法想象競爭對手阿提拉有什麼樣的對手。

魯加國王的侄子的聯合統治從434年持續到445年。在此期間,征服者阿提拉在匈奴戰士的眼中被徹底確立為真正的軍事領袖,而後者是第一個衝入血腥戰鬥的人。這些年來,布萊達(Bleda)完全喪失了信譽。案件最終以共同統治者之間的衝突而告終,阿蒂拉無情地殺死了他的兄弟。因此,匈奴支派接待了一位國王,一個司令官和一個人。

阿提拉的意圖立刻讓他們感到自己。他能夠用武力征服鄰近的“蠻族”人民-哥特人、格皮德人、圖林根人、赫魯爾人、土爾扈特人、魯吉亞人、斯拉夫人、卡扎爾人。以及許多遊蕩在其邊界和多瑙河上的野生草原的人。地區。為了不被滅絕,這些民族不得不加入匈奴軍事聯盟。而且,他們在兩個羅馬帝國的人中都有一個共同的敵人。阿提拉很快成為強大的統治者。

君士坦丁堡和羅馬沮喪地注視著強大的“蠻族”狀態是在基督教世界的兩個大帝國的北部邊界上形成的。東方和西方羅馬帝國的統治者不禁意識到,匈奴的軍隊遲早會落入他們的勢力。唯一的問題是時間,征服者阿提拉將指揮他的騎兵部隊到哪裡。

特別是,好戰的匈奴人對最近的羅馬帝國東部構成了極大的危險。為了保護自己,在413年,圍繞君士坦丁堡建造了新的堡壘牆-“ 君士坦丁堡和羅馬沮喪地注視著強大的“蠻族”狀態是在基督教世界的兩個大帝國的北部邊界上形成的。東方和西方羅馬帝國的統治者不禁意識到,匈奴的軍隊遲早會落入他們的勢力。唯一的問題是時間,征服者阿提拉將指揮他的騎兵部隊到哪裡。

特別是,好戰的匈奴人對最近的羅馬帝國東部構成了極大的危險。為了保護自己,在413年,圍繞君士坦丁堡建造了新的堡壘牆-“ 狄奧多斯城牆”,加強了多瑙河的邊界。

阿提拉將他的住所安置在匈牙利。從這裡開始,他統治在中歐創造的巨大力量,那裡的權力僅靠武器來支援。

六世紀的哥特式歷史學家約旦曾在羅馬居住並居住在這座城市,他用當代歷史學家普里斯(Priisk)的話形容了匈奴國王的首都,普里斯是羅馬皇帝對野蠻人大使館的一部分:”,加強了多瑙河的邊界。

阿提拉在現代城市託卡伊附近將他的住所安置在上匈牙利。從這裡開始,他統治了他在中歐創造的巨大力量,那裡的沙皇力量僅靠武器來支援。

六世紀的哥特式歷史學家約旦曾在羅馬居住並居住在這座城市,他用當代歷史學家普里斯的話形容了匈奴國王的首都,普里斯是羅馬皇帝對野蠻人大使館的一部分:

“……穿越了巨大的河流……我們到達了阿蒂拉國王站著的村莊。這個村莊……就像一座廣闊的城市;正如我們所注意到的,它的木牆是由光滑的木板製成的,它們之間的連線是如此牢固,以至於幾乎看不到它們之間的接合點,即使不費吹灰之力。

還有相當長的距離的飯廳,以及美麗的門廊。院子的區域被一個巨大的籬笆包圍著:它的大小本身證明了宮殿的存在。這是國王阿提拉的住所,他控制了整個蠻族世界。他更喜歡在被征服的城市中居住。”

在443年和447-448年。阿提拉以兩次成功的戰役攻擊了東羅馬帝國。他席捲了伊利里亞色雷斯的下邁西亞帝國省份,即整個巴爾幹半島北部。匈奴人的軍隊甚至到達君士坦丁堡帝國的首都,威脅要乘風破浪。

廣大的東羅馬帝國無法抵禦草原上的征服者,巴爾幹山脈的山口上的邊境要塞和哨所繫統根本無法抵禦他們的猛烈攻擊。因此,東羅馬皇帝狄奧多西二世以每年2100磅金的獻金和多瑙河下游土地的特許權-達契亞海岸,從匈奴領袖那裡“買下”了世界。在那段時期,這是一筆不小的數目,帝國財政經過大力的努力,才能夠首次向年度獻禮。但是君士坦丁堡暫時不得不和解,因為否則東羅馬帝國就在等待匈奴人的新入侵。

在無畏的征服者阿提拉的帶領下,關於匈奴的突襲形成了傳說。他們可以熟練地避開障礙物,並隨時可能出現在敵方的後方。匈奴騎兵開始戰鬥的事實是,他們用擊打的箭雲遮蓋了敵人的隊伍,騎手們疾馳而去。只有在敵人非常沮喪之後,才開始進行肉搏戰。

狄奧多西二世皇帝去世後,普爾切里亞皇后和她的丈夫馬爾西安“以禮貌的語調”拒絕向匈奴人支付巨大的壓倒性貢金。這是君士坦丁堡統治者相當大膽的一步。由於期望與野蠻人發生大規模戰爭,大量的軍隊開始從各省撤出,以保護帝國的首都。但是匈奴人針對君士坦丁堡的新戰役並沒有隨之而來,他們的領袖阿提拉將征服者的目光轉向了西羅馬帝國。

阿提拉當然知道了這一點,但是這樣的軍事同盟並沒有使他感到恐懼。聚集了他的全部力量,他於451年初從潘諾尼亞出發,向西前進。古代歐洲從未經歷過這樣的野蠻入侵。在羅馬看來,多瑙河及其遠郊的所有遊牧民族都對他發動了戰爭:除了匈奴人以外,阿提拉的軍隊還支配著他的部族-吉皮德,魯吉,赫魯斯,奧斯特羅格斯,斯基裡,法蘭克人和其他人

匈奴及其同盟迅速穿越整個德國,攻擊了高盧,成功越過了萊茵河深處。大河並不構成對他們的嚴重障礙。阻礙他們前進的一切都與毀滅和大火聯絡在一起。“天災”般的馬隊過去了,留下的只有大火和廢墟。

只能在森林中或要塞城市或封建城堡的堅固石牆後面對遊牧者隱藏。匈奴人沒有浪費時間俘虜後者。熟練掌握大部隊突襲戰術的阿提拉試圖長時間不徘徊在一個地方。他的騎兵軍失去了意外攻擊敵人並迅速獲得勝利的機會。

但是匈奴人已經知道如何狂攻堡壘。在針對西羅馬帝國的那場戰役中,阿提拉的軍隊摧毀了特里爾,摩澤爾上的梅斯,阿拉斯和許多其他設防城市。當地統治者不敢與裝滿匈奴人的野戰,寧願坐在要塞城牆外。

當匈奴騎兵接近奧爾良時,瓦倫丁三世皇帝和西哥特國王的司令埃提烏斯率領龐大的部隊進駐了眾多部隊。在高盧,盟軍組成一支軍隊,並在被圍困的奧爾良的幫助下前進。匈奴國王有機會解除對這座富裕城市的圍困-他擔心在戰鬥中他會遭到後衛的刺傷。

阿提拉從奧爾良撤軍,在特魯瓦附近的加泰羅納平原上紮營,準備戰鬥。地形給他提供了一次絕佳的機會來操縱他的眾多騎兵。

指揮官埃提烏斯和西奧多里奇國王毫不猶豫地出現在馬恩河兩岸。在451年,世界歷史上著名的戰役發生在一方面羅馬和他們的盟友之間,另一方面在匈奴人及其同盟之間的加泰羅尼亞地區。

在指揮官埃提烏斯的旗幟下,除了羅馬人以外,西哥特人,法蘭克人,勃艮第人,撒克遜人,亞蘭人,阿爾梅里卡居民-高盧的西北地區-進行了戰鬥。

戰鬥發生在廣闊的平原上。戰鬥如預期的那樣開始,來自匈奴騎兵的猛烈攻擊。儘管野蠻人不斷用箭雲轟炸敵人,但右翼和盟軍的重心都難以抵擋匈奴的猛烈攻擊並得以站穩腳跟。

在戰鬥中,好戰的西哥特人在右翼發動了進攻,擊敗了對立的敵人。在那場戰鬥中,他們心愛的國王西奧多里克一世去世了。為了避免這一天的命運,匈奴國王被迫返回自己的營地。在加泰羅尼亞地區,他在人和馬方面遭受了巨大損失。羅馬人和西哥特人決定不從戰場上進攻撤退的匈奴人。戰鬥的繼續可能對他們造成損失。

西哥特人為國王的死感到難過,拒絕繼續鬥爭。阿提拉也沒有參加,他自由地將騎兵部隊從高盧帶到了草原。匈奴人越過萊茵河到達自己的邊界,但是當他們離開時,他們有機會留下一部分戰利品。

452年,匈奴人再次展開了對西羅馬帝國的進攻。他們突破了堅固的邊界線,摧毀了義大利北部,摧毀了阿奎萊亞市,佔領了龐大而富有的商業城市米蘭,並接近了羅馬本身。鎮民和羅馬駐軍迅速開始準備擊退襲擊。

但是城市本身很少有軍隊,因此,由於擔心野蠻人在羅馬人中引起了真正的恐慌,他們看到了堡壘的城牆,時不時地用箭矢向他們靠近。羅馬人的立場是如此危險,以至於安提烏斯甚至建議瓦倫丁三世皇帝從義大利逃往某個遙遠的省。

阿提拉圍攻羅馬,但沒有立即攻入羅馬,同意進行和平談判。造成這種情況的原因之一是他的部隊隊伍中有許多疾病,而且這種疾病大大減少了。但這在圍困的羅馬並不為人所知。匈奴人離開義大利還有一個更嚴重的原因-亞平寧半島爆發饑荒。

以瓦倫丁三世皇帝的名義,教皇利奧一世用很多錢從阿提拉買了想要的和平。此後,匈奴人民的國王離開義大利,前往匈牙利自由平原上的潘諾尼亞,將同盟解散。顯然,他想為在家中的新徵服工作積累力量。

匈奴人的義大利運動是現代世界上最美麗的城市之一-威尼斯誕生的原因。在野蠻人的大屠殺中倖存下來的義大利北部居民逃到亞得里亞海北部的島嶼和瀉湖定居,並在將來出現了著名的威尼斯。在很短的時間內,她就成為了地中海上最富有的商人城市之一,擁有大量商人和強大的軍事艦隊。隨著時間的流逝,威尼斯共和國將開始在地中海沿岸進行自己的征服運動……

隨著征服者阿提拉的去世,匈奴州迅速失去了權力。他眾多的兒子繼承人無法維持匈奴騎兵的力量,也無法阻止部族間衝突的爆發。被征服部落的起義開始了,匈奴人不再具有鎮壓的力量。

神秘死亡20年後,阿提拉王國徹底瓦解。這就是許多大國基於其創造者的權威和實力-偉大的征服者-的歷史命運。大多數匈奴部落都前往黑海地區,那些留在多瑙河下游的部落變成了拜占庭聯盟。

阿提拉是一位偉大的指揮官。他的戰術的一個顯著特徵是熟練的騎兵機動和得益於弓箭手藝術的戰鬥中計程車兵救助。他的軍隊從來沒有過沉重的馬車,因為匈奴人攜帶了戰爭中所需的一切。除了其他一切,征服者國王阿提拉除了具有領導才能外,還具有頑強的戰鬥精神,這種精神在戰爭中不僅傳給了他計程車兵,而且傳給了他的盟友。

大多數歷史學家認為阿提拉是一個殘酷的野蠻人,他一生都在試圖粉碎基督教世界。但是他們都不敢輕視或對他的軍事領導保持沉默。羅馬歷史學家約旦,《哥特的起源與事蹟》一書的作者,談到了匈奴國王阿提拉:

他是一個男子漢,使所有人震驚,他激發了所有人的敬畏之情。

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