縣令指的是一縣之長，最早起源於戰國時期。在歷史上有過不少有名的縣令，比如說陶淵明、狄仁傑之類的。《職官典·郡縣》有記載：縣令者，政令之長也，正五品；這個官算是比較小的了，但縣令這個位置還是比較重要的，畢竟也算得上是地方一霸。要說縣令這個職位往往是當上幾年，搞不好會升職，但這職位不算是世襲的。可在中國的古代，有一個地方是另外，這個地方的縣令長達800年都出自同一個家族，並且不管是改朝換代都一樣。

這個地方便是曲阜，它曾經是皇帝出生的地方，也是神農的古都，殷商也曾經在這裡。曲阜位於山東省的西南部，一個有8個鎮，不大不小。這個地方還能有什麼家族長達800年都能是縣令呢？那就只有一個答案了，曲阜曾經還是魯國的國都，當然，這並不重要。重要的是，這裡是一個人的故鄉。這個人被尊了兩千多年的聖人地位，他就是孔子。

要說全中國都知道的名人，孔子得算一個，到現在，他創立的儒家依然在影響著中國、世界人。世人對他的評價向來很高，戰國時期就有了，而到了漢朝，孔子算是直接封神了。漢武帝的罷黜百家，獨尊儒術，把儒家思想推向了頂峰。而這一思想也是深受封建統治者的喜愛，就此成為了兩千多年來的正統和主流思想。

作為這一學說的發起人，孔子也就隨之被尊稱為聖人。歷代皇帝都會幹的一件事就是，給孔子追封諡號，直到民國都還在追封。要說那個家族能靠一個人便興盛千年的，估計也只有孔子家族了。這個家族不管朝代如何的變換，是漢人又或是蒙古人，都不要緊。孔家永遠都有一席之地。

就比如說衍聖公這個稱號，這是孔子嫡長子的世襲封號，從1055年（宋至和二年）開始，沿用到了1935年才停止。而實際上冊封孔子後人早在公元前195年（漢高祖十二年）就開始了，孔子的第八世孫被封為奉祀君，衍聖公不過是後來改名了而已。也就是說，這個爵位延續了將近兩千年。衍聖公這名號還不小，在宋朝的是相當於是八品，元代成為了三品，而明初成為了一品。

衍聖公府是全國僅次於明清皇宮的最大府第，孔家人從在孃胎裡就贏了。而作為孔子的故鄉，曲阜也受到了無數人的尊敬，孔子後人也是世代居住在這裡。一開始的時候並沒有人想讓孔子後人去擔任縣令什麼的，畢竟衍聖公也只是一個尊號，使其享受榮譽。但唐懿宗大概是太過崇拜孔子，他認為孔子的後人不應該被他人管理。

大手一揮，於鹹道七年（866）冊封孔子的第40代孫做了曲阜的縣令。給他一個人還不夠，下令，以後曲阜的縣令都讓孔家人擔任。於是，這個官職也變成了世襲的。延續了下去，直到清乾隆二十一年也就是1756年才停止。也不怪乎這個縣令家族厲害，即使它不是縣令家族也夠厲害的了。

不過孔子後人也確實夠忙的，管理治安還得搞文化，畢竟這是祖宗的東西，也成為了他們的天職。身在曲阜，他們還得主持每年一次的祭孔大典，這可不簡單，明代時甚至跟帝王規格差不多，皇帝搞不好還會親臨。