前幾天休息，有個朋友（美女）約我外出喝茶（真的是喝茶），她問我一個問題，說道：

“為什麼我看電視劇的時候，漢武帝、隋文帝等等，然後還有唐太宗、明代宗等等的，最離譜的是，乾隆皇帝，道光皇帝，為什麼同樣是皇帝，他們的稱呼差別這麼大？”

我想大家應該注意到過這個問題，那麼我今天就給大家科（zhuang）普（bi）一下。

其實這些都不是什麼難懂的問題，這些主要是針對一些有功的人，如大臣皇帝等，在去世後，對他們的一切功績蓋棺定論。

但是怎麼定論呢？總不能說我老大英明神武一生砍人無數百民擁戴人民安居樂業吧？

這太長了，囉嗦，還麻煩。

太廟

所以聰明的古人就想出來一個辦法，既然可以對這位君主的一生功績進行評定，又可以不長編大論，這套辦法就是 “諡法”。

諡法最早可以追逐到四千年前的周朝，那時候周天子姬滿去世後，大臣們對他的一生功績進行總結。這位天子很傳奇，一生征戰無數，打跑了異民族，維護國家安定，又起草了一門法律，規範百姓們的行為。

所以這位天子，佈德執義曰穆（維護國家安定、規範百姓）。得到一個諡號“穆”，所以後世就叫他周穆王。

周穆王

我可是始皇帝，自我開始，秦朝皇帝只能稱呼幾世，我是始皇帝，我兒子是二世皇帝，孫子三世，千秋萬代不絕，所以把諡法廢了。

但是秦朝只有十五年，兩個皇帝（秦三世是王），然後劉邦建立漢朝，劉邦覺得諡法挺有意思，想弄著玩玩，所以就給它恢復了。

劉邦是開國皇帝，開國皇帝根據廟號，稱為太祖，根據諡法，稱為高皇帝。合起來念就是太祖高皇帝。

這個廟號主要是皇帝死後他的兒子們為了祭奠他，特意弄的一個制度，在地面上建立一個家廟祭奠，開國皇帝一般稱祖，之後歷代皇帝只能稱宗（明成祖是個例外），合起來就是祖宗。

漢靈帝劉宏

漢朝帝王有廟號的不多，對廟號的給予十分嚴格，西漢十一位皇帝，因此只有漢高祖劉邦、漢太宗劉恆、漢世宗劉徹、漢中宗劉詢等有廟號。三國時代後幾乎是每位皇帝都有廟號。

漢朝皇帝對於諡法是比較遵守的，不像唐朝，不論三七二十一上的都是美諡，劉宏當皇帝的時候做的不好，死後大臣給他上個諡號叫“靈”，這個靈不是好意思，主要是批評他吃喝玩樂，不治理國家，以至於發生董卓亂政。

靈皇帝，是個惡諡。

唐太宗李世民

由於歷史上朝代多，很多皇帝都有相同的諡號廟號，比如惠帝（劉盈、朱允炆、司馬衷）、仁宗（趙禎、朱高熾）等，為了加以區分，往往會在前面加一個朝代來區別。

漢武帝，魏武帝，唐太宗，明太宗，清太宗。

反正大家都知道他們。

唐朝的時候，武則天一下子給高宗李治上了“天皇大聖大弘孝皇帝”幾個字，這麼長，稱呼起來麻煩。

說不麻煩的你站起來，你讀一下試試。

反正就是這麼個回事，諡法開始變味，失去了蓋棺定論的作用，明太祖的諡號是“開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝”，這麼長一看就頭疼，所以稱呼他的廟號太祖就方便多了。

清高宗乾隆皇帝

一說到清高宗，你可能不知道是誰，但如果我說乾隆是誰，你肯定答得出來，這是為什麼呢？

因為明清兩代，皇帝的年號大多數是一生只用一個，比如說朱元璋可以稱為洪武帝，愛新覺羅·胤禛可以被稱呼為雍正皇帝，反正他們的年號一生只有一個。

那麼明朝以前為啥不這樣稱呼年號？這多好聽呀。

宋仁宗

如果你這麼想，那你就太天真了，因為光是武則天就用了十七個年號（神龍、久視、大足），宋朝的真宗皇帝也有好幾個（鹹平、大中祥符）等，這麼多怎麼記得住？

所以大家看明白了嗎？唐以前皇帝稱某某帝是因為諡號沒被濫用和加長，唐以後稱廟號是為了方便，代替諡號的作用。明清兩代皇帝年號基本上一世一號，所以稱年號也是不錯的選擇。

自從清朝滅亡，廟號和諡法也隨之消失了，我國最後一個被上諡號的人是王國維，他的諡號是“忠愨 ”。是宣統帝溥儀賜給他的。