漢人自古稱自己為華夏族，稱北方的遊牧民族為"夷狄"。秦始皇統一中國後，命蒙恬修長城以防衛遊牧民族的入侵。漢武帝時期，派衛青和霍去病北擊匈奴。

我國在三國以前很少被遊牧民族進入中原。氣勢很足。但是魏晉南北朝時期，有五個民族先後入主中原，漢人被迫南遷。當胡人開始在中原地區為政的時候，做出了很多努力讓漢人平息反抗的念頭。

那胡人君主為塑造其合法統治中原的形象，做出了哪些努力呢？這是一個漫長曲折的過程了。

一、北方遊牧民族的困惑

西漢末年，八王之亂，一些王爺為了增強自己的獲勝的機率，紛紛結盟少數民族的勢力。少數民族受此驅動開始內遷，被分散在各地，逐漸有了尾大不掉之勢。然他們並沒有得到妥善的安置反而受到打壓。西晉本來有一統天下，長治久安的時勢。

因為曹魏三馬食槽的教訓於是對自己的宗室大加分封。可惜晉武帝的太子晉惠帝智力有問題，朝政一時混亂不堪，好多王爺都覺得比他強，引發了八王之亂。但這些民族一看你們大晉也不過如此嘛？劉淵首先廢晉自己稱帝。

劉淵之後，先後有"匈奴、羌、羯、鮮卑、氐"佔據中原地區，史稱"五胡入華"。

各民族相繼建立政權後，頭腦裡很多困惑。首當其衝的就是留在北方的漢族士人自己強烈的牴觸，可是不用他們又不行。畢竟漢人文化先進，漢人又占人口的大多數。

其次是司馬睿在南京建有"東晉"。東晉皇帝的號召力比自己強，並且南方士大夫普遍都有收復失地，中流擊楫的信念。南遷漢人對故國之思使他們對中原故土時時刻刻都要重新回來。少數民族政權雖佔據了華夏故土,其實不得人心，漢人起義此起彼伏。

二、怎麼才能得到他們的認可呢？

不僅漢人不認可他們，他們自己也住著不舒服。而且帶有強烈的文化自卑症。自古以來華夏天子才是天下共主，夷狄只能稱臣。這似乎成為了大家心照不宣的秘密。

少數民族沒有形成自身系統文化的情況下，與漢族交流，慢慢也被這種觀念浸染。於是，很多有遠大志向的湖人君主為了塑造自己的合法地位，做出了積極的努力。

劉淵是第一個煞費苦心想得到認同的胡人君主。他曾接受過良好的文化教育。劉淵知道征服人心比征服城池重要的多，於是就跟漢人套近乎。

漢朝時期與匈奴多次和親，他便自稱自己是東漢某位皇帝的外甥，漢室權柄被外人所奪久矣，恢復故漢是他義不容辭的責任和義務。他認為匈奴劉氏是在紹漢朝故業，於是他定國號為"漢"，舉著興復漢室的大旗，很像三國的劉備，以此吸引漢朝有識之士誠心歸附。

胡人本民族不會自創統治合法性的方法和手段，只好模仿漢人。就說司馬遷在《史記》認為華夷同源。匈奴族劉淵、羯人石勒、鮮卑族慕容皝、氐人苻堅反覆向臣屬的漢族士人說明大家都是一個祖先千萬不要見外，作為他們佔據中原稱帝的依據。

司馬遷曾考察農耕部落和遊牧部落都是軒轅黃帝的後裔，成為胡人入主中原後稱帝的正當名義。

三、 胡漢一家方能長久下來

五胡並不和秦漢時的蠻族一樣專注於擄掠搶劫，能打就打，打不過就跑，跑不了就稱臣。進化後的胡人想久居漢地，併成為漢人的主人。他們不僅要為自己統治的正當性找個說辭，還要有所作為。

晉皇室雖被趕到了南方，但晉室在華夏故地具有廣大的群眾基礎，且延續了華夏的文化風俗，民心依舊。為了在中原紮根，胡族統治者重用漢族士人，移風易俗，進行漢化改革。從而和東晉分庭抗禮，甚至滅掉東晉。

羯人石勒在建立後趙後，重用漢人裴憲、王波等，讓他們指定上朝禮儀，各項流程要和原來漢人皇帝的一樣。隨後石勒要求宮廷的所有儀式要和儒家禮儀標準規定的如出一轍，《晉書》稱其"禮樂備矣"。

在仿造漢族王朝制定禮儀同時，還用戰國時期的五德終始學說來為自己的合法性添磚加瓦。歷來改朝換代，都要改自己的主流德運對應的顏色，胡人國君也熱衷這一點。

十六國時期，"晉為金德，金生水,所以趙接了晉就是水德。燕又接了趙,水生木,那燕就是木德。秦續燕,木生火,故秦肯定是火德了"。胡人君主原模原樣地複製了漢人標準，甚至某日會忘了自己原來是個胡人。

不僅如此，為了讓自己漢化的更徹底一些，，"開庠序之美,弘儒教之風"。定期祭祀孔廟、設立五經博士、開設各級學校。

鮮卑族北魏興起後，全面漢化開始了。北魏孝文帝拓跋宏頒佈徹底的漢化措施。文化上，改漢姓、提倡鮮卑皇室與漢士族通婚，禁止穿胡服、強制說漢語。政治上，放棄遙遠的平城選擇中原的中心地帶洛陽，對各項制度進行改革，政治制度和漢人一模一樣。北魏成為了復興中國傳統政治的旗手，甚至超越了他的老對手南朝宋。

到北魏末年，北方經濟文化全方面領先南方，南朝梁正值北魏後期，聽說北人溫子升的文采，梁武帝曾感嘆道：這人的才華像曹操的兒子子建啊，咱南梁怎麼就出不了這種人才呢？

南朝梁的白袍將軍陳慶之戰勝北魏歸來後，向友人感嘆道："自晉、宋以來，我們以為洛陽肯定是荒土，畢竟長江以北，都是夷狄。昨天回到洛陽，才發現正宗的衣冠士族，都在中原。禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳。"由此可知孝文帝改革之後，在北方漢胡貴族已無多少區別。

結語

五胡入主中原後，面對漢地人心難附的困局，自身改變甚多。終於，北方的胡族完全實現了漢化，這一場大型蛻變，對中華民族的融合和擴充起了特別大的作用。北朝也最終實現了中國的再次一統，成就了中國的隋唐盛世。

而北方胡族十六國到北魏一直推行的漢化政策和思維模式，也被後來的大一統胡族政權所爭相使用。元、清在統一中國後，都大力推行胡漢一家的理念。他們一方面用武力壓制漢地人民。另一方面，他們自己也強調胡漢一家，大家都是為了讓老百姓過上好日子，積極塑造其統治中國的合法形象。