和為貴

一哥們因瑣事跟媳婦拌了兩句嘴，酒桌上發起了牢騷，最後的結論是：還是古代男人幸福，在家說一不二，媳婦敢頂嘴？休了她。

這是酒後狂言，不足為信。所以我只是勸了勸，沒有就這個話題展開。其實古代婚姻中的男人，又何嘗能夠為所欲為？或者說，古往今來，婚姻從來都不是兒戲。

家庭是社會穩定的基石，婚姻是家庭維繫的紐帶，為了維護社會穩定，歷代王朝都將婚姻行為從法律層面加以規範，並配套有嚴厲的刑事處罰。想無故休妻？是要被判刑的。

七出之條

雖說中國古代是男權社會，但家庭是組成社會的最基本單元，頻繁的撕毀婚姻契約必將產生嚴重的社會問題。所以古代規定，只有妻子犯下七條禁律才能休妻，這就是古代婚姻法中的“七出之條”：

不孝順父母。沒有兒子。淫亂。嫉妒心重。有惡疾。傳閒話，嚼舌根。有偷竊行為。

婦有七去：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；盜竊，去。《大戴禮記·本命》

7條規定中，與現代道德觀念一脈相承的，不用細說。但有些規定卻與現代理念差別很大，甚至完全背道而馳，例如：沒有兒子，得了惡疾，善嫉妒等，這種情況就休妻，以今人的道德觀來看，簡直是不可理喻。這個觀點，我完全贊同，因為我也是秉持現代倫理觀的現代人。

可我覺得要評價古人，不妨代入到那個時代，近距離的去觀察。有些看似荒謬的規定，在特定的環境中，或許多少有些合理性。我們不必贊同，但可以理解。

古代社會是家族社會，小農經濟。所以古代婚姻制度不僅要維護當事人的權益，更多則要維護家族的權益。在家族來說，首要看重的就是人丁興旺，例如《紅樓夢》中對賈府的描寫：一個家族中，旁支近親，竟有上百口人。

不能生兒子、善嫉妒，則會嚴重影響家族的繁衍。這裡的“善嫉妒”，不單純指捻酸吃醋，同時也包含廣義上的嫉妒行為，古人認為嫉妒心強是安定團結的重大隱患：

妒妻不難破家，亂臣不難破國， 一妻擅夫，眾妻皆亂，一臣專君，眾臣皆蔽。申不害：《申子》

而“有惡疾，去”，用現代眼光看來，更是非常不人道的規定。

什麼樣的疾病被認為是“惡疾”？古代律法中沒有明文規定，根據書籍、史料來看，大約是麻風病一類的傳染病；至少是非常致命的傳染病。

然而有趣的是，我沒有在史料中找到因“惡疾”休妻的記載，卻有兩條丈夫患“惡疾”被女方嫌棄的記錄：

蔡人之妻者，宋人之女也。既嫁於蔡，而夫有惡疾。其母將改嫁之。《烈女傳·蔡人之妻》

初青既尊貴，而平陽侯費壽有惡疾，就國，長公主問列侯誰賢者，左右皆言大將軍……於是長公主風白皇后，皇后言之上，乃詔青尚平陽主。《漢書·衛青傳》

無論因疾休妻還是因疾休夫，若按較高的道德標準要求，都是可遭批判的。西方婚禮有：“無論疾病還是健康，我都不離不棄”的誓言；東方文明更是有“山無稜,天地合,才敢與君絕”的奇情。我讚美這樣的生死不渝，然而卻也知道，人世間還有一些冰冷的現實：

憑古代的醫療狀況，一場傳染病的爆發，甭說對於家族，就是對於整個社會來說，都是一場慘痛的人道災難。甚至再往遠古說去，生病、受傷、乃至上了年紀的人，還要被族群殺死或者拋棄。

這不是簡單的人不人道的問題，而是個體生存與族群生存之間的痛苦抉擇，是大自然給芸芸眾生的一道必答選題。

即便你仍然認為這是舊制度的糟粕，我也不反對。但“七出之條”的訂立，給那些想為所欲為的男同胞戴上了一頂緊箍咒，這是事實。膽大妄為，無故休妻能怎著？唐宋律法：流放兩年；清朝律法：杖八十，打完老老實實把媳婦接回來。

三不休

就算媳婦犯有“七出之條”裡的條款，想要休妻，還得參考有沒有另外三種情形，有其中任何一條的，還是不能休妻。這三條被稱為“三不休”：

一.有所娶無所歸者不能休:

二.與更三年喪者不能休：

公婆去世，妻子守孝滿三年，丈夫不能休妻。

“百善孝為先”，封建禮教社會中，為公婆守孝期滿，對你便是盡到了為人妻之責，你還要休妻？老老實實盡你的為夫之本吧。

三.前貧賤，後富貴者不能休:

貧賤時娶的妻子，富貴後不能休妻。

所謂“糟糠之妻不可棄”，人家如花似玉時嫁你窮小子，為了伺候你家，熬白了頭，熬駝了背。你富貴了就耍大牌，喜新厭故？人家沒有功勞也有苦勞，軍功章有你的一半還有她的一半呢。你休妻試試：杖八十；流放兩年。

婦有三不去，有所取，無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤，後富貴，不去。《大戴禮記·本命篇》

千萬不要拿這些條款與今日的婦女權益相比較，沒有可比性。但在男權社會能有這些條例也算難能可貴了。至於有沒有例外？當然有，權貴階層超然法外從來不是新鮮事。只是無形中提高了休妻的門檻，讓普通人望而卻步--比如我那牢騷滿腹的朋友。

怕老婆？

從婦女解放運動以來，女性們越來越獨立，越來越有個性，於是很多男士朋友開始羨慕古代男人的陽剛之氣，夫唱婦隨。只是我勸你也別有這想法，首先“怕老婆”不但不丟人，而且是暖男的標籤，是一種幸福。

況且你以為古人就都夫唱婦隨了？舉幾個怕老婆的例子，你看看主人公哪個不比你有“陽剛之氣”。

專諸：位列“五大刺客”之首，一把魚腸短劍刺殺吳王僚，千古留名。史書記載：

專諸與人鬥，有萬夫不當之氣，聞妻一呼，即還，豈非懼內之濫觴呼？《越絕書》

你說他是怕老婆，我說他是真爺們。

戚繼光：抗倭名將，率領戚家軍揚名於浩蕩東海。如此人物，卻非常“懼內”。手下將官表示不服，要給大帥出出氣。

這一日，手下親兵將戚夫人接進軍營大帳，但見大帳內盔甲鮮明，刀劍出鞘，殺氣騰騰。誰知戚夫人懍然不懼，衝著帥座上的戚繼光大喝：“喚我何事？”，戚大帥卻心驚膽戰，離座跪倒：“特請夫人閱兵。”眾將甭提多洩氣了。

可即便如此，歷史上誰不說一聲：戚繼光好樣的。

所以不要羨慕古人，不要幻想假如，老老實實的活好當下。無論他（她）強勢還是柔情，都是彼此自願的結合。當以親情為基礎，以忠誠為原則，以溝通為橋樑，活出一個精彩的未來。

我是過來人，犯過錯、有過痛、受過傷。所幸人還在，路還長，我要好好的走下去。

相信你也可以。