“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺！”這是明末農民起義軍領袖張獻忠，所立七殺碑的碑文，也稱聖諭碑。碑文大意為天生萬物供養活人，而人卻不知感恩敬天，因此都應該殺。張獻忠是個猛人，並且還有些變態，一直被後人所詬病，因為他殺人如麻近乎於瘋狂。

張獻忠屠戮四川，屠城、屠堡、屠山、屠野、屠全省，血流成河、千里無人、空如沙漠、荊棘塞道，自亙古以來，未嘗有也。《流賊張獻忠禍蜀記》中記載：獻忠日唯以殺戮為事，全無悔心，又恐眾叛親離，問計兆齡，求弭亂之法。可見張獻忠手段之殘忍已到了無以復加的地步。

不過近些年來，民間對張獻忠屠川之說又出現了爭議，許多資料表明張獻忠屠川乃是滿清的刻意誣陷和抹黑，這究竟是真是假還需要進一步的考證。公元1644年，張獻忠在成都建立大西政權，雖然只做了三年皇帝，不過也算是過了一把帝王癮。

張獻忠還是一個不著調的人，據說他攻入四川之後殺人太多，有一個和尚實在看不下去，就找到張獻忠勸道：“這些百姓都是無辜的，何必要殺死他們呢？希望大王給他們一條活路，放他們去吧”。

張獻忠聽到此言不禁哈哈大笑，然後一臉不屑的看著眼前這個不知死活的和尚，他雖然喜歡殺人，但是卻無法對出家人下手。古人迷信，和尚吃齋唸佛、勸人向善，張獻忠怕殺了和尚惹怒神靈，再說和尚對他也沒有什麼威脅。

張獻忠靈機一動，想挖苦為難一下這個和尚，看看笑話。他命人端來一碗剛出鍋的狗肉和一位妖嬈動人的美女，笑淫淫的對和尚說：“你要是吃了狗肉破了色戒，我或許可以放過他們，若是辦不到的話，你和寺裡的所有和尚都要與他們陪葬”。

那和尚兩手合十、雙眼緊閉、一動不動，只聽張獻忠放聲大笑道：“色不異空、空不異色、和尚到底動不動心？”一陣不可一世的笑聲後，張獻忠又道：“狗肉滾三滾，神仙站不穩，和尚究竟吃也不吃？”旁邊計程車兵也跟著起鬨，滿堂皆是繁雜的笑罵之聲。

誰知那和尚忽然睜開眼睛，拿起狗肉津津有味的吃了起來，只見張獻忠一臉複雜的表情，先是大笑，然後是譏笑和冷笑，眼見和尚吃的正歡，張獻忠漸漸恢復了平靜，再也笑不出來了，甚至有些吃驚。只聽那和尚張嘴說了三個字：“有酒嗎？”這三個字令滿堂皆驚，差點兒沒讓張獻忠跌掉下巴。

和尚喝了酒吃了肉，最後又說了一句讓張獻忠目瞪口呆的話：“阿彌陀佛！酒肉穿腸過、佛祖心中留、一盆吃不飽、兩碗剛剛夠，還請大王再賜一碗”，然後他轉過頭對那個美女說：“女施主稍等片刻，待我......”

還沒等他說完，張獻忠黑著臉大聲的吼道：“滾，你這個死賊禿！”和尚不緊不慢的又問：“大王可否放過那些百姓？”張獻忠此時已經有些不耐煩，罵道：“再不滾，老子送你下地獄！”

和尚是個聰明人，他知道張獻忠應該會遵守承諾，只是拉不下臉當面答應他。於是和尚轉身離去，一邊走一邊喃喃自語：“無妄想時，一心是一佛國，有妄想時，一心是一地獄。我不入地獄，誰入地獄......”