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【導言】以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以知得失。透過讀史,我們能明白一件事情的興與亡;透過品讀歷史人物,我們可以清楚一個人的成與敗。歷史是一部人性的回憶錄,讓我們透過讀史來盡大可能地糾正我們的缺點,充分發揮我們的優點。

所謂時移世易,田橫未能像兩位兄長一樣,在被韓信擊敗後徹底喪失了重整旗鼓的機會,以致於在漢朝分封天下時逃亡海島之上,最終落得自殺而亡的下場。然而,田橫及其五百多門客以生命為代價,向時人和後世譜寫了一首忠義之歌,成為人們學習的楷模。

田橫在彭越被封為梁王后,只能選擇逃離大陸,到海島上避難。劉邦得知這個訊息後,又鑑於田氏三兄弟在齊地能得到人們的擁護且多次平定齊地,決意解決這個隱患,便派人前去赦免田橫的罪過並召其前往洛陽。田橫以“烹殺酈食其,其弟酈商在漢朝為賢將”為由,拒絕前往,劉邦便直接下詔書給酈商“田橫即將到洛陽,你和你手下敢動手就滅你的族”,並再一次派使者前去告知田橫關於下詔書給酈商的事情,並以發兵為威脅。在劉邦軟硬兼施之下,田橫便同兩名門客前往洛陽。

田橫以人臣見天子當洗沐為由,一行人在一個叫屍鄉的地方停下來,該地還差不到30裡到洛陽。田橫對門客說道“昔日兩人同為諸侯王,現今一個是逃犯一個是皇帝,地位差距之大讓人羞恥,況且自己殺了酈食其,又怎能酈食其的弟弟同朝為臣。劉邦也就是要見自己一面,現在拿自己的腦袋快馬給劉邦看,容貌不會發生變化”,便讓兩個門客帶著自己人頭,隨使者面見劉邦。劉邦得知後,不得不感慨了田氏三兄弟一番,便命人以王禮安葬田橫。

接下來發生的事情讓劉邦大驚,因為這兩個隨行的門客在安葬田橫後,自己墓旁挖了個坑自殺了。劉邦認為田橫的門客以死相隨,非常賢良,便去召剩下的五百多門客,結果這五百多門客到了京城得知田橫以死的訊息,也全部自殺相隨了。至此,所有人都知道田氏三兄弟能得士人之力了。

田橫兩次強調不能同酈食其的弟弟酈商同殿為臣,說明一開始就沒打算在劉邦手下做事,為什麼會一開始前往洛陽呢?答案應該是,劉邦“舉兵加誅”的威脅。因為田橫不去見劉邦,自己手下五百多門客只能面臨被殺的命運了,所以田橫為了手下門客選擇去見劉邦,一開始註定了自己必死的結局。我們不得不說,田橫雖然是一名失敗的王者,但是一個合格的領導者,盡到了拯救下屬於危難的義務,也夠得上是一名仁君了,稱得上是義字當頭。正所謂“千古艱難惟一死”,田橫的五百多名門客以死追隨於地下,盡到了對齊王的誓死忠心。

義也好,忠也罷。能做到這點的,唯有誠一字而已,“所謂其誠其意者,毋自欺也”。自古以來,又有多少優秀的領導者能做到上下推誠至此,讓下屬盡忠到如此地步呢?故而,蔡鍔在當年論兵時,寫道“吾國人心,斷送於‘偽’之一字。吾國人心之偽,足以斷送國家及其種族而有餘。上以偽驅下,下以偽事上,同輩以偽交,馴至習慣於偽。........軍隊之為用,全侍萬眾一心,同袍無間,不容有絲毫芥蒂,此尤在有一誠字為之貫串,為之維繫。”唯有“誠”才能使得上下一心,才能做到去偽存真,才能做到忠義相隨,才能做到生死與共,救民族於危難之中。因此,在抗戰期間徐悲鴻根據田橫及其五百多門客的事蹟創作大型油畫《田橫五百士》,用以激勵全國軍民上下團結一心抗擊日本的侵略,實現救亡圖存的目標。不以成敗論英雄,惟有真誠留世間。田橫及其五百多門客的忠義佳話,是相互信任和生死相許,尤其在當代這個快節奏的社會也是有深入學習的意義,多些真誠,少些套路,才是和諧共處之道。

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