【導言】以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。透過讀史，我們能明白一件事情的興與亡；透過品讀歷史人物，我們可以清楚一個人的成與敗。歷史是一部人性的回憶錄，讓我們透過讀史來盡大可能地糾正我們的缺點，充分發揮我們的優點。

所謂時移世易，田橫未能像兩位兄長一樣，在被韓信擊敗後徹底喪失了重整旗鼓的機會，以致於在漢朝分封天下時逃亡海島之上，最終落得自殺而亡的下場。然而，田橫及其五百多門客以生命為代價，向時人和後世譜寫了一首忠義之歌，成為人們學習的楷模。

田橫在彭越被封為梁王后，只能選擇逃離大陸，到海島上避難。劉邦得知這個訊息後，又鑑於田氏三兄弟在齊地能得到人們的擁護且多次平定齊地，決意解決這個隱患，便派人前去赦免田橫的罪過並召其前往洛陽。田橫以“烹殺酈食其，其弟酈商在漢朝為賢將”為由，拒絕前往，劉邦便直接下詔書給酈商“田橫即將到洛陽，你和你手下敢動手就滅你的族”，並再一次派使者前去告知田橫關於下詔書給酈商的事情，並以發兵為威脅。在劉邦軟硬兼施之下，田橫便同兩名門客前往洛陽。

田橫以人臣見天子當洗沐為由，一行人在一個叫屍鄉的地方停下來，該地還差不到30裡到洛陽。田橫對門客說道“昔日兩人同為諸侯王，現今一個是逃犯一個是皇帝，地位差距之大讓人羞恥，況且自己殺了酈食其，又怎能酈食其的弟弟同朝為臣。劉邦也就是要見自己一面，現在拿自己的腦袋快馬給劉邦看，容貌不會發生變化”，便讓兩個門客帶著自己人頭，隨使者面見劉邦。劉邦得知後，不得不感慨了田氏三兄弟一番，便命人以王禮安葬田橫。

接下來發生的事情讓劉邦大驚，因為這兩個隨行的門客在安葬田橫後，自己墓旁挖了個坑自殺了。劉邦認為田橫的門客以死相隨，非常賢良，便去召剩下的五百多門客，結果這五百多門客到了京城得知田橫以死的訊息，也全部自殺相隨了。至此，所有人都知道田氏三兄弟能得士人之力了。

田橫兩次強調不能同酈食其的弟弟酈商同殿為臣，說明一開始就沒打算在劉邦手下做事，為什麼會一開始前往洛陽呢？答案應該是，劉邦“舉兵加誅”的威脅。因為田橫不去見劉邦，自己手下五百多門客只能面臨被殺的命運了，所以田橫為了手下門客選擇去見劉邦，一開始註定了自己必死的結局。我們不得不說，田橫雖然是一名失敗的王者，但是一個合格的領導者，盡到了拯救下屬於危難的義務，也夠得上是一名仁君了，稱得上是義字當頭。正所謂“千古艱難惟一死”，田橫的五百多名門客以死追隨於地下，盡到了對齊王的誓死忠心。

義也好，忠也罷。能做到這點的，唯有誠一字而已，“所謂其誠其意者，毋自欺也”。自古以來，又有多少優秀的領導者能做到上下推誠至此，讓下屬盡忠到如此地步呢？故而，蔡鍔在當年論兵時，寫道“吾國人心，斷送於‘偽’之一字。吾國人心之偽，足以斷送國家及其種族而有餘。上以偽驅下，下以偽事上，同輩以偽交，馴至習慣於偽。........軍隊之為用，全侍萬眾一心，同袍無間，不容有絲毫芥蒂，此尤在有一誠字為之貫串，為之維繫。”唯有“誠”才能使得上下一心，才能做到去偽存真，才能做到忠義相隨，才能做到生死與共，救民族於危難之中。因此，在抗戰期間徐悲鴻根據田橫及其五百多門客的事蹟創作大型油畫《田橫五百士》，用以激勵全國軍民上下團結一心抗擊日本的侵略，實現救亡圖存的目標。不以成敗論英雄，惟有真誠留世間。田橫及其五百多門客的忠義佳話，是相互信任和生死相許，尤其在當代這個快節奏的社會也是有深入學習的意義，多些真誠，少些套路，才是和諧共處之道。