大唐貞元十四年（798年）戊寅科狀元，是曾任大唐宰相的李揆之侄李隨。關於李隨的生平事蹟，史料所載甚少，姑且存目。

李隨有個同榜進士同學，值得介紹一下。此人名叫李翱，乃隴西成紀（故址在今甘肅天水市境內）人氏。

李翱自幼“勤於儒學，博雅好古”，二十四歲與韓愈相識。李翱十分推崇韓愈的文章見解，從此追隨韓愈左右，做了韓門大弟子併成為韓愈推行古文運動的得力幫手。不僅如此，愛屋及烏的李翱，還娶了韓愈的一個侄女，與韓愈建立起了師生、戰友加親戚的親密關係。

二十六歲時，在韓愈的宣傳推薦下，李翱得以金榜題名、進士及第。進入官場之後，李翱長期在校書郎、京兆府參軍、國史館修撰這類級別很低，且無實權的文官位置上打轉轉，久久得不到提拔重用。究其原因，問題主要出在李翱的性格上。

據有關史料記載，朝廷官員們雖然很佩服李翱的才學，但卻“惡其激訐”。也就是說，李翱性格過於耿直，耿直得近乎偏激。對於他來說，在遇事敢於發表自己意見的同時，不管不顧出口傷人的事情也是經常發生的。因為具有這樣的性格，所以大家都很討厭李翱。

中國是一個人情社會，大家都很講究面子。一個人如果言辭過於尖銳，常常讓別人難堪，那這個人的人緣肯定不會好，即使他說的句句是真理。在官場上，人緣基本等同於官員的民意基礎。一個民意基礎很差的官員，除非他有很過硬的背景靠山，否則得不到提拔重用是很正常的事情。

在官場上熬了二十多年，李翱才好不容易爬到副局級幹部的位置上（考功員外郎）。一個名叫李景儉的諫議大夫，是少有的幾個賞識李翱的官員，曾推薦他接替自己的職位。諫議大夫跟左右補闕、左右拾遺一樣，都是唐代門下省的專職諫官，但品級比後兩者要高。諫官的職責，是研究稽核國家的政策法規以及重要制度。認為不妥的，有權直接向皇帝規諫。唐代的諫議大夫和給事中，都被稱作侍臣。

李景儉也是個口無遮攔的主兒，這點跟李翱很像。有一次喝高了之後，李景儉去見王播等幾位宰相。藉著酒勁，李景儉不僅直呼幾位宰相的大名，還當面指責他們的種種過失，讓他們很下不來臺。這樣一來，李景儉就把老幾位給徹底得罪了。老謀深算的老幾位，當面倒沒說什麼，但背後一個小報告打上去，就讓皇帝也煩了李景儉。於是，李景儉就受到了貶官外放的處理。好不容易熬出頭的李翱，也跟著倒了黴，一同被貶官外放，出任朗州刺史。

感覺受了極大委屈的李翱，就跑到另一位宰相李逢吉那裡大倒苦水，並指責李逢吉手握重權卻只知道明哲保身，不敢主持公道，在原則問題上和稀泥。李翱還發牢騷說，自己既然報國無門，不能施展抱負，不如干脆辭職回家養病算了。李逢吉倒是比較有肚量，他不僅沒有計較李翱的冒失無禮，反而建議安排李翱改任廬州刺史。這個位置，相比朗州刺史應屬重用。

雖然把官帽前程看得比較重，但李翱還算是個能幹事也能幹成事的官員。比方說，他到廬州上任之後，正值當地遭遇比較嚴重的旱災。一些黑心的豪門大戶，趁火打劫，大肆低價兼併災民田產。兼併之後，又不及時向政府申報田產交易情況，致使失地災民還要承擔相應稅賦。根據這種情況，李翱下令清查豪門大戶田產，責令他們按實際佔有產業繳納稅賦，不得有所隱瞞。李翱的所作所為，在一定程度上減輕了災民的負擔，使他們得以度過災荒。

在唐文宗年間，李翱又做過鄭州、桂州、潭州、襄州刺史，以及湖南觀察史等地方大員，還擔任過諫議大夫、知制誥、中書舍人、御史中丞、刑部侍郎、戶部侍郎等京官。李翱官終山南東道節度使，六十九歲時病故於任上。

作為韓愈的學生，李翱的文學思想受其影響很深。李翱一生極為推崇儒學，反對把佛學抬得過高。他認為，孔子是“聖人之大者也”，主張人們的言行都應當符合儒家的“中道”標準。反映在文學創作上，李翱終生不懈地推行韓愈倡導的古文運動，認為文章應當義、理、文三者並重，堅持“文以載道”的創作理念。

李翱一生著述頗豐，有《李文公集》傳世。李翱的文章和創作主張，對宋代散文和理學，均產生過不小的影響。