蔣榮清

一、居家之“道”:居家有主思想、居家有別思想、居家無功思想、居家無理思想。

一是居家有主思想。家，就必須要有家長，沒有家長觀念的家庭註定是混亂的難成大事，但不是說一不二的封建家長，而是“民主集中制”下的家庭決策者；也不是一個家長，應該是兩個家長，男決外、女決內的模式的確有許多的好處，決外者還是決內者都是聽處全家人的意見後再決策。

二是居家有別思想。雖然是一家人，但是每一個的性格及要求是不一樣的，大家都要相互理解並尊重這種差別，如果人人都以自己為中心而要求別人服從，家庭生活不會和諧必定矛盾重重爭爭吵吵。男人有男人的氣度，女人有女人的性格，老人有老人的脾氣，兒女有兒女的時尚。每一個家庭人員都要找準自己的角色定位，在保留自己意見的前提下切實負起自己的家庭責任，在相互理解尊重的前提下適當維護自己的自由空間。

三是居家無功思想。家裡不是擺脫功勞和資格的地方，所有的付出都是情願的無償的，如果因為別人忽視了自己的辛苦，就心生怨氣，那麼就會生出許多煩惱。真正堅強的人，是會自己欣賞自己的人，是能夠在孤獨中尋找價值和樂趣的人。當然，其他人也要會感恩，欣賞、感激和鼓勵等是最好的道德品質，也是獻給親人最好的孝順和關愛。

四是居家無理思想。從某種角度來講，家庭裡不是講理的地方，而是講情的地方，不要糾結於所謂的道理，不要企圖以道理來說服家人，那樣就會產生許多的爭執，破壞家庭的溫馨氛圍。一次關愛行動勝過一萬個道理。再說，道理是有角度的，每個人都有自己的道理，如果不從大道理出發，而是都從自己利益擺道理，就永遠爭執不清楚，永遠都是爭爭吵吵。

二、居家之德：自尊自愛，自由自在，自理自制。

一是自尊自愛。千萬別去糾結別人愛不愛你、尊不尊重你，別人愛不愛你尊不尊重你，那是別人的事，你要會自己愛自己、自己尊重自己，這才是硬道理。不要企圖把快樂建立在別人對自己的評價上，自尊自愛的不需要別人的評價。因為自己的感受只有自己清楚，和別人沒有關係。

二是自由自在。在家裡，每個人同樣是有界線的，這叫隱私空間。在盡了家庭責任以後，當然要追求自由自在的生活，維護自己的隱私空間，維護屬於自己的一片內心安寧。隱私是美麗又脆弱的，容不得侵犯和干擾，因此家庭人員都要尊重各自的隱私，不要做越界越線的事。

三是自理自制。自己的事情自己完成，不要指望別人的幫助，除非重大又困難的無法一人可完成的事情。依賴心最害人，讓自己漸漸變得無能，也拖累家人跟你受苦受累。是人都有弱點缺點，這不可恥，知恥者勇，知恥者智，知恥者善，對自己的人性弱點，要善於覺悟，要善於懺悔，要善於改正，這就叫做自制力。總認為自己是對的，看不清自己的缺點和弱點，自高自大，驕傲自滿，這才是真弱智，人生道路上會吃虧的，會碰壁的。

三、居家之理:夫理妻理，禮儀之理，用度之理，本家外家有別之理。

一是夫理妻理。夫理妻理，就是婆說婆有理、公說公有理。只要不是違法亂紀不道德，就是大家都有理。只是角度不同而已，這不是爭論中統一的問題，而是寬容和理解的問題。

二是禮儀之理。我們雖然反對封建社會那些機械死板的禮儀，但是在家裡仍然是需要禮儀的，沒有禮儀的家庭是沒有教養的家庭，沒有教養的家庭如何混社會。拒絕大吵大鬧，凡事商量著辦，反對自以為是，自作主張；拒絕暴力，不要動不動就黑臉，動不動就搞冷暴力熱暴力；拒絕熱嘲冷諷翻舊賬，對家人的錯誤要好好講，講不通也不急，該來的福總會來，該去的禍總會去。

三是用度之理。不貪便宜買劣貨；不圖名聲講排場；不因意氣破規矩；不把節省變吝嗇；不將儲藏成垃圾。堅持健康、實用、妙用、方便、不浪費的好習慣。

四是本家外家有別之理。婚姻就是責任，對夫妻負責，對子女負責，對老人負責，對親情負責，但這些負責是有輕重區別的，是有急緩之分的，如果什麼都講公平、講對稱，就大錯特錯了。禮尚往來，講的是規矩，講的是分寸，講的是智慧，既要守常規，也要懂變通。比如如何對待家公家婆岳父岳母的問題，知冷知熱，關愛體貼等是必須要堅守的常規，而具體如何開支則要看具體情形了，比如健康情形，比如收入情形，比如能力情形。

四、如何化解生活中的尷尬。

丈夫的尷尬:家庭委屈無處說，朋友不好參乎你的生活，妻子不理解不安慰，子女埋怨責怪。是男人就要看懂山，默默忍受孤獨，學習山的多威少言，慈善鎮惡。重點要說一下“慈善鎮惡”，意思是說不要一味地對家人慈善，對犯渾犯錯的家人也“慈善”，就不是慈善而是縱惡了，本質是傷害家人。因此，萬是講個“該”字，該威嚴時要威嚴，該狠心時要狠心，這才是一家之主的把握。

妻子的尷尬:兒女不聽話，丈夫不理解，外家盡麻煩。是女人就要看懂水，用水的柔軟溫馨體貼家人，女人是全家精神的源泉，女人濁家人就痞匪，女人清家人就賢明。母親的溫暖是有力量的，可以婉轉如水多柔溫暖，也可能波濤洶湧洗滌骯髒汙濁。

2021-1-29