燒香，乃是我們國家諸多的民間習俗之一，許多的節慶，許多的典禮，都會有焚香的過程，雖然這一步也是不可或缺的，不過事實上，燒香也算是一種祭拜。

一開始的時候，大家都會去上香，這是因為古代的人都相信，人和神之間是無法溝通的，所以他們相信點香可以和神仙溝通。

道教之義

一般上香，上三炷，這幾乎是一種習俗。但是，誰也不知道，這三炷香到底是怎麼回事。

不僅僅是在上香，在清明和春節期間，大家都會去給自己的家中逝去的親人上香。

三炷香的理念已經深入人心，所以，在許多情況下，人們都會遵守三炷香的基本原理。其中有很多種解釋，一種是由於道教的原因。

老莊身為道教創始人，常說三生一切。所以三在道門中很重要，道教祭祀就用三炷香。

道教的寺廟門前有一座巨大的香爐，供奉三清的人，會將三炷香插在大香鼎裡，這種插香也是有一定的要求的，不能隨意的插入，也不能將三炷香放在一處。

三根香，每一根都要相等，每一根都要相隔一尺，這代表著所有人都是平等的，在插完了香燭之後，便要開始磕頭了。

這是一種表達自己對神的尊敬的一種方式，膜拜的越多，表現的就越是恭敬，在古老的時代，把一位稱兄道弟的稱謂稱為八拜之交，那就是兩個人的關係非常好，這是一種最高的禮節。

叩頭有三叩和九叩，也是一種儀式，而九叩，就更加的複雜了，這也是一種對神靈的尊敬。

所以，道教的香火，我們很清楚，三炷香，是三位神明，也是一世二、二生三、三生萬物的大道。

而道教覺得香火是由香精製作而成，具有淨化心靈和心靈的功效，人們祭祀的過程中，肯定會祈求上天賜福，或者祈求上天原諒自己的罪行。

所以，焚香是一種淨化身體和精神的方式，很符合祭祀的目的。

民間的習俗

第二個概念，就是中國人的一種傳統習俗，其實也是因為道教的緣故，才會有這樣的習俗。

前面說過，道教三炷香，就是因為有一個特殊的數字，三生萬物，三炷香就是天地萬物的象徵，三炷香都是一樣的。

然而在許多民間使用以後，三炷香就有了各種各樣的解釋。首先，大家都把這一根香稱為“戒香”，指的是把自己身體裡的壞毛病全部清除，然後再向天祈禱，這意味著要在上天面前淨化自己的精神。

所以這一根香叫做戒香，第二根叫做靜香，一般人的心態都是不穩定的，用現代的說法來說，普通人都是一顆急功近利的心，所以才會有這麼多的麻煩和煩惱。

不管是佛門弟子，還是道門弟子，都要摒棄世俗的一切雜念，一定要保持一顆強大的心，不能被外界的變化影響。

所以在進行的過程中，第二炷香表示你要對神有一種尊敬。

這三炷香叫做慧香，慧如其名，代表著智慧，而這三炷香則代表了一種慾念，這三炷香可以分為兩種作用，一種是淨化信徒的心靈，一種是讓自己的心靈變得更加強大。

這些細枝末節讓諸神明白，自己是好人，而這第三炷香則是自己的心願，在祭祀之時說出自己的心願，這樣的心願就可以達成，所以三炷香的意義也各不相同。

佛教信仰

在介紹了道教和民俗之後，關於三炷香的傳說也是從佛教流傳下來的。佛教與道教的宗教是不一樣的，道教崇尚的是天地人三合一，在佛門裡，是佛，是法，是僧。

所謂的佛，便是得道成佛之人，他們都是得道的高僧，有著極深的佛學造詣，和普通人完全是兩個概念。

法，即人們在日常的活動中都要遵守的行為規範，僧即佛教的教徒。

道教相信，香是用自然的植物煉製而成，可以淨化人的精神，只有精神得到了淨化，才有了祭祀的資格。

佛教卻不這樣想，佛教相信，香和人的智力品格有關，香是用香料製作而成，而用的是植物，發明了這種香料，並把其做成了香料的人那就有大智慧了。

因此佛家相信，香與人的性格乃至智力息息相關，甚至被視為與人的智力有關。佛教也相信，唯有燒香，方可與神交流，所以在寺院裡，香火又被稱作是“佛的信使”。

你看少林寺的和尚們，他們每日誦讀佛法，每日都要燒香，尤其是祭祖活動、開光佛像之類的，更是重中之重。