說得好的有一句話，讀完了人間的萬卷書，不如讀懂了易經！許多人認為這個句子有些誇張。其實，《易經》確實是一本關於人生的“智慧書”。
古時候，《易經》被公認為“群經之首”、“大道之源”，因此魯迅先生才會說：“讀《易經》，即讀中國人的根”。
在中國文化中，人人都十分重視“風水”，一家有一家的風水，一家有一家的風水，其實也說風水。而且易經裡也有漏言，當人窮時，做到這“三戒”，才有可能慢慢地變富。
每一個人的生命中，都會有一個艱難的時期，在這個時期，心態很重要，我們不能自暴自棄，要繼續努力，通過自己的努力，爭取渡過難關，每一個人都會有失敗的時候，而最後成功的都是那些在最艱難的時候，他們也沒有放棄目標，而是選擇了繼續努力，不斷提高自己的能力。
貧困的時候不可怕，但我們要不斷努力提高自己，做到上面所說的，戒掉三件壞事，只要做到了這三件事，相信不久你就能致富。
一戒：重視原始積累，戒好高騖遠。
無論是做事也好，還是積累財富也好，都要重視原始積累，也就是開源節流。
人的日常開銷，就是一進一出，只有進大於出，一個人才能有結餘。
不要因為自己錢少，就不重視，事實上，只要建立這種“入大於出”的思維模式，並且堅持下去，就能聚沙成塔。
《易經》說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
一個人的遭遇，無論是好運，還是厄運，看起來是突然降臨，其實在看不見的規律層面，是一點一滴的演變，量變到質變的過程。
老子說：“千里之行，始於足下。”
一個人走了一千里那麼遠，就是從腳下踏出第一步開始。一步一個腳印，就延伸到了遠方。
現代人，普遍有一個毛病，就是什麼都想快！想走捷徑！
做任何事情，就像堆積木一樣，前面堆得越快，基礎不紮實，後面就會倒塌得越快。
而一個根基很深邃的事物，你想讓它倒下，都很難。
所以，想要快的人，都會被“急躁”牽絆，狀況百出，反而更慢。而堅持走正道，有耐心，紮紮實實打基礎，按質按量做到位的人，將來即使有風風雨雨，因為自身基礎過硬，也可以化解危機，有驚無險。一開始慢，是為了長久不衰。
《易經》屯卦說：“初九，磐桓，利居貞，利建候。”
屯，就是積累。
人在年輕時，不要怕吃苦，要多幹，多積累；做一件事，在開頭的階段，要戒驕戒躁，潛心學習，做好策劃，打好基礎。只有基本功紮實，才有利於後面的發展。
二戒：依據數據說話，戒盲目跟風。
在利益面前，只要誘惑足夠大，無論是理科生，還是文科生，都容易喪失理性，從而一步錯，栽跟斗。
這是人性的弱點。
兩千年前，古人早就提醒後人了，可惜明白人不多。
《易經》屯卦說：“六三，即鹿無虞，惟入於林中，君子幾，不如舍，往吝。”
以前的人打獵，不是盲目打，而是有專門的“虞官”指引。虞官是管理山林的人，對地形和動物的出沒，非常熟悉。
當打獵時，沒有虞官的專業指引，鹿跑進森林的深處，這個時候，君子就要學會捨去，不要追了，繼續追，就會有吝，收穫的幾率非常渺小。
這個爻辭，好像是說古人怎麼打獵的。其實不是，而是告訴大家一條規律：
做事一定有可靠的依據（虞官的指引），如果沒有依據，憑著一腔熱血和信念，“不行！我一定要打下那隻鹿！”頭腦發熱而做的事情，會留下後患，甚至虧損。
我們做事也好，投資也好，做人也好，都要依據客觀數據說話。
毛澤東也說過，沒有調查，就沒有發言權。只有親自調查，才能知道事態的發展，才能辨別事物的真偽。
單純憑親朋好友的推薦，憑自己的經驗、感覺判斷，都是不靠譜的，尤其是關係到錢財的問題。
人對陌生人，會提高警惕，還不容易上當；可是，因為信任和疏忽大意，又往往栽倒在熟悉的人手裡。
三戒：眼光要放長遠，戒眼前利益。
殺雞取卵的故事，大家都懂，也知道不可取，可是，一到自己身上，就忘記了。
筆者身邊，有些做生意的朋友。早幾年生意很火爆的時候，拼命開了幾家分店，而且很有人生理想：“我拼命地賺錢，就是為了讓自己看見喜歡的東西時，不用看標價，毫不猶豫地買下。”
幾年後，身體過勞，查出慢性腫瘤，去醫院動了大手術，需要長時間靜養，沒有時間打理生意，分店全部關門，只剩一家店，一夜之間又回到解放前，空折騰，還賠了健康。
人，只有自己親身經歷之後，頭撞南牆，知道痛了，才能深刻意識到“眼光要放長遠，戒眼前利益”，是多麼重要。
在這之前，財迷心竅，別人說什麼都聽不進去，也不以為然。
《易經》屯卦說：“九五，屯其膏，小貞吉，大貞兇。”
古人，沒有電燈，沒有柴油，是用“膏”來點火照明。屯其膏，只能得到小的貞吉，大貞兇。
可以引申為，眼前小有所得，可是，不利往後的發展，所以要韜光養晦。
眼光要放長遠，不要把眼前的利益，看得太重，一切要從長計議，保持亨通，才能得到富貴滿堂。
無論你是什麼人，在什麼地方，做什麼事，只要能堅持“三戒”：
一戒：重視原始積累，戒好高騖遠。
二戒：依據數據說話，戒盲目跟風。
三戒：眼光要放長遠，戒眼前利益。
時間，遲早會把富貴和好運，帶到你身邊！
自古以來，那些在逆境中找到破局之道，做對人生決策從此平步青雲的成功人士，都是把《易經》列為必讀之書。
比如像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人，他們每一個人雖然處於不同的時代，有過不同的功績，但是卻有一個共同點，那就是他們都在40歲之前熟讀《易經》。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明瞭婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
讀懂了《易經》，也就讀懂了最高級的為人處世：“其身內其言外者疏”，對朋友太客氣，反而會讓關係疏遠；“謙謙君子，卑以自牧”，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患......
《易經》可以啟迪智慧，提供關鍵時刻的破局之道：處於逆境中，我們會明白“否極泰來”；生活中遭遇不公平待遇，我們會知道“有損有益”......
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。
《易經》可以告訴你，根據今時今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對一次，成功幾率放大10倍、20倍。
有人說古人的文言文晦澀難懂，一般人真看不懂，那這本白話文版本的《圖解易經》可以推薦給大家，這個版本不僅完整完整將原版的內容收錄進去，還將那些深奧的語言，用白話文講解，通俗易懂。
讀它，不是乾巴巴的註解、說教，而是會聯繫生活，還用以圖解文的方式，全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。
它從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
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