世人以落第為恥，我卻以落第動心為恥。——王陽明

有一句成語叫做身殘志堅，失敗並不可怕，可怕的是人的內心，唯有用意志力不斷磨練並戰勝自己的內心，方能不為外事外物所幹擾，因內心強大而使自己變得強大。

靜並非不動，動也並非不靜。戒慎恐懼就是念頭，為何要區分動和靜?——王陽明沒有慾念自然會靜。周敦頤說的“定”也就是“靜亦定，動亦靜”中的定，主就是主體。

戒慎恐懼的念頭是活潑的，正體現了天機的流動不息，這就是所謂的“維天之命，於穆不已”。一旦有停息也就是死亡，不是從本體發出的念即為私心雜念。

生而為人怎麼能不想聽，怎麼能不想看？除非是死灰槁木、耳聾眼睛之人。雖然看見了，聽見了，只要心不去跟隨它就行了。面對外來評價，尤其是毀謗時，非但不要動怒心，而且還要把它當成是磨鍊強大內心的機遇。動心忍性曾益其所不能。

只要時刻拂拭自己的內心，認清自己的內心，讓良知不要被人慾遮蔽。心如明鏡，物來則照，不要刻意去追求。一切順其自然，不必過份的去刻意追求，越想得到卻又越難得到的對人越是折磨。

每個人與生俱來心中就有聖賢之道，良知，就是與生俱來的道德感和判斷力。因為我們心中與生俱來就有能知是非善惡的“良知”，而做聖賢就是要通過自我努力實現最真實的自我。

王陽明說：人之善惡，由於一念之間。一念成佛，一念成魔，是好是壞，是善是惡，全憑人的一念之間每個人的心中都有個能知是非善惡的良知，所以一切道理都在心上，就是：心即理。

真理已在心中，我們去實踐，只是去驗證這個真理，其實最終目的就是磨鍊我們的心。天理是在心中，但由於世俗的浸染和自己的不注意修心，天理雖然沒有離開心，可卻被矇蔽了。所以我們要經常問問自己內心，多讀一些書，多思考，正視自己的內心。

佛說一切唯心造，人生所有的痛苦歡樂，憂愁煩惱，都離不開自己的身心。

人生除死無大事，兩眼一閉，一切都是身外之物；活著為名為利，你搶我奪，明爭暗鬥，費盡心機；得到了，洋洋得意；得不到，垂頭喪氣，甚至會有嫉妒怨恨報復，使出下三流的手段，害了別人也害了自己。

人生不可能一帆風順，有成功，也有失敗；有開心，也已有失落。如果我們把生活中的這些起起落落看得太重，那麼生活對於我們來說都不會坦然，永遠都沒有歡笑。還有的人整日憂心忡忡，不是擔心明天，就是擔憂未來，所謂杞人憂天；還有的人經歷了不幸和磨難，就在痛苦中走不出來，消極頹廢，過得暗無天日，其實事情早就過去了，重新開始新的生活，才是積極的人生態度。

適時地放棄才會有收穫。命裡有時終須有，命裡無時莫強求。不要去強求那些不屬於自己的東西，要學會適時的放棄適時放棄是一種智慧。他會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力和外界的因素，會讓你疲憊的身心得到調整，成為一個快樂明智的人。

盲目的堅持不如理智的放棄。苦苦地堅持那不叫堅定那叫做愚蠢，什麼也捨不得放棄的人往往會失去更加珍貴的東西。適當的時候，學會放棄，才有可能獲得更好