1.《綠蔭長話圖》

《綠蔭長話圖》是文徵明的“細筆”水墨之作，被專家定為“國寶級”作品。畫作描繪兩位高士於深山幽谷對談之態，周遭松柏參天，綠蔭滿地，飛瀑如練，芳草萋萋，一派世外幽逸風光。作為橫跨畫史與書史的巨匠，文徵明的書畫作品海宇欽慕，有“文筆遍天下”之說。此作畫風工緻靈秀，意境恬淡妍雅，是一幅展現文徵明過人才華與魅力的佳作。

2. 《中秋對月圖》

《中秋對月圖》據稱是文徵明中秋連續賞月三夜後所繪。畫中朗月高懸，清風微拂，雲靄縹緲，兩位高士林下對坐，把盞言歡。上方題有三首詩跋，分別作於八月十四、十五、十六日夜間。十四日夜表達及時行樂之意，十五日夜抒發思念之情，十六日夜闡述惜時之慨。此圖雖有尚待考證之處，但其題跋與史籍記載形成呼應，反映了古時文人詩詠中秋的風雅，其文獻價值不容忽視。

3.《萬壑爭流圖》

《萬壑爭流圖》完成於文徵明八十一歲之時。刻畫流泉飛珠濺玉之態，水流線條疏鬆靈動，山石皴法蒼潤渾厚。此圖是收藏家徐默川舊藏，徐氏先得《千巖競秀圖》，後“以佳紙求寫萬壑爭流為配”，文徵明遂又作《萬壑爭流圖》，並自謙“一解不如一解”。不僅揭示了文徵明精益求精的筆墨追求，而且承載著二人沉甸甸的友情，有著豐富的人文價值。

4. 《溪橋策杖圖》

《溪橋策杖圖》是對畫家隱居生活的真實記錄。畫繪暮春時節，畫家輕衫短策，獨自入山，流連於林邊水畔的場景，意境高古幽遠。該作曾為明代才子歸有光所藏，新中國成立後，經“中國古代書畫鑑定組”鑑定，為文徵明晚年精品真跡，此作現藏於北京故宮博物院。

5.《真賞齋圖》

“書齋山水”是中國山水畫的一種重要範式，該類畫作主要描繪文人居所，藉此展現文人的審美意趣和生活理想。《真賞齋圖》是文徵明為友人華中甫所作，“真賞齋”是華中甫的齋室名。畫中佈局疏密相間，遠近相宜，用筆細緻，設色淡雅，觀之使人如步其園，如入其齋，在心曠神怡之餘，不禁讚歎文人生活之“雅”。

6. 《桃源問津圖》

《桃源問津圖》是文徵明八十五歲高齡之時所作。畫作分為迷途、偶入、問津、做客、重訪五個部分，既是對《桃花源記》中漁人傳奇經歷的復現，也是畫家欲隱無由的幽微心態的表達。全卷將桃花源這片與世隔絕、自由祥和的理想之地描繪得近在咫尺、觸手可及，既表明了畫家對現實世界僵化制度的不滿，亦寄寓了其追求平等閒靜的美好生活的願望。

7.《停雲館言別圖》

《停雲館言別圖》是文徵明為王寵所作的送別圖，圖中描繪的是王寵赴南雍之前，到停雲館與文徵明作別的場景。文氏名下的該主題之作目前已知有四幅，有研究者認為，其中的天津本最有可能是真跡。文氏的傳世作品真偽雜糅，至今存疑的尚有不少，隨著更多高清圖像的面世，這些疑問或許能夠在未來得到解答。

8. 《湘君湘夫人圖》

《湘君湘夫人圖》取材於屈原的《九歌》，繪兩位女神風中玉立之態。圖中人物勾線流利纖細，設色典雅秀麗，其婉約脫俗的氣質躍然紙上。此圖勾繪初成時，文徵明曾令仇英設色，仇英兩度嘗試皆不夠理想，最終文氏自行敷染而成。全圖書法秀雅俊逸，畫作筆墨精妙，是文徵明罕見的傳世人物畫精品。