釋迦摩尼證悟之後，在較長的一段時間裡，認識他的人還不多，他也不得不親自到處講法，以期讓更多人相信自己的學說。

這一天，釋迦牟尼又像往常一樣外出講法，半路上下起了大雨，幸好他隨身帶有雨傘，也不至於淋雨。

就這麼撐著雨傘在路上走，經過一戶人家時，發現有個人正在那戶人家的屋簷下躲雨。

躲雨的人遠遠就看到撐著傘的釋迦牟尼走過來，等他走近之後才發現是一個出家人，便大聲對他說：

大師，您不是經常說要普度眾生嗎，那能不能順帶捎我一程，讓我也共你的傘避雨行嗎？

釋迦牟尼見對方和自己說話，就停住了腳步，但並沒有直接同意，當然也沒有直接拒絕，只是說：

我在雨裡行走，雖然撐著傘，但你在屋簷下，並不會淋雨，所以你也不需要我度啊。

那個人應該是有什麼急事急著趕路，見眼前這個出家人說的有道理，於是便立即從屋簷下走出來，站在雨裡對他說：我現在也在雨裡了，也和你一樣正淋著雨，這應該需要你度了吧。

釋迦牟尼還是沒有直接答應，只是笑著對他說：現在我們確實都在雨裡了，但我沒有淋雨，是因為我帶了雨傘。

而你正在被雨淋溼，是因為你沒有傘。既然能夠避雨的並不是我這個人而是雨傘，所以我也就無法度你。

嚴格意義上說，我也是被雨傘“度”才不淋雨的，因此你要是想被“度”，找我顯然就找錯對象了，還是自己去找傘吧。

說完這些釋迦牟尼頭也不回，撐著傘就繼續往前走，留下那個避雨的人在雨中凌亂。

但想了一陣之後，那人臉上突然就露出了微笑，竟然在雨中跪下，對著釋迦牟尼走去的方向虔誠禮拜起來。

很多人以為，那時的釋迦牟尼不夠仁慈，沒有幫助需要幫助的人避雨，更納悶那個沒有得到幫助的人，為什麼反而會跪下禮拜呢？

其實，釋迦牟尼雖然走開了，表面上沒有幫助別人，但他所說的話，正是已經“度”了對方了。因為他告訴了對方一個真理：悟開了就是一把傘。

這個故事也就告訴世人，每個人生活在這個世界上，就像都是在風雨中前行，有的人條件好，就像有傘的人，或許能遮風避雨，有的人條件差，就不得不接受風雨的歷練。

但不管是哪一種，他們的心靈都逃無可逃、避無可避地遭受一些悽風冷雨。而這些風雨的歷練，正是人們慢慢成長成熟的結果。

就像世俗所說的，不經歷風雨，怎麼見彩虹？一個人的修行是否精進，很大程度上不就是那些風吹雨打的結果嗎？

當然，不可否認的是，當經歷風雨的時候，風雨越是狂暴，給身體帶來的痛苦就會越大。

但我們需要知道的一點是，這種磨鍊中的痛苦會奪去生命嗎？為什麼不可以當成一種成長的必然呢？

釋迦牟尼用一個簡單的故事告訴了那個請求捎帶避雨的人，歷練的痛苦不會讓你少點什麼，反而會為你帶來更多的清醒和認識，除非你自己主動放棄，那份痛苦除了能在我們敏感而虛弱的內心上扎一針、讓我們覺得疼痛之外，還有什麼不好的。

當然，釋迦牟尼也是在告訴人們，想要不被雨淋溼，任何事情都得想明白了，做到了這一點，藏在自己內心深處的那把“傘”，也就同時被打開了，堅強的意志才是我們應對風雨的關鍵。