戰爭總是伴隨毀滅，一個國家如果隨意發動戰爭，就成了窮兵黷武，勢必耗空國力，帶來極大災禍。

但好像有例外，以色列隱隱成為“中東一霸”，令周圍阿拉伯國家又恨又怕，卻又無可奈何。從建國以來，大規模軍事行動就有五次，小的更是不計其數。可以國“仍能活得好好的”，竟有越戰越強的勢頭。

是上天眷顧以色列，給罩上了“護體光環”？顯然不是，“上天護佑”更多作用在心理層面。

看看前蘇在阿富汗，再看看美國大哥在越南，無一不是深陷戰爭泥潭。前車之鑑，多少該吸取些教訓嘛！可是以色列依然我行我素，該打誰就打誰，就不怕也掉坑裡嗎？

其實好戰必亡還有下半句，“忘戰必危”。

此經典出自姜子牙編撰《司馬法》，意指不能隨意戰爭，但也不能放棄武備。歷史上曾發生過一件大事，充分驗證過此言的正確。

北宋、遼國簽訂《澶淵之盟》結為兄弟之國後，兩邊都樂享太平，致使武備廢弛，結果兩兄弟被金國一鍋端掉。這就是典型的“忘戰必危”。

以色列對此深有體會。

二戰時期猶太族群的慘痛經歷，讓他們吃夠了沒有國家、沒有武力的虧。那時的猶太人在歐洲，日子過得很不錯，單單沒意識到巨大危機的降臨，這也可歸入忘戰必危的範疇。

戰後的猶太人比任一時期都渴望擁有自己的國家，迫切需要一支武裝來保護自己。建國後，對於任何敢於威脅到他們的力量，以色列人都會毫不猶豫地進行回擊。

歷數五次中東戰爭，第一次是阿方進攻剛建立的以色列，採取的自衛行動。第二次是跟隨英法奪取蘇伊士運河。第三次是埃及、約旦、敘利亞密謀進攻以色列，以方搶先下手。第四次是趁著以贖罪日，由阿方發起。第五次是以色列針對“巴解”展開的報復行動。

由上可以看出，以色列並非發起戰爭的唯一“罪魁禍首”，內中起因很複雜。

對於聯合國的歷次決議，包括巴以土地劃分，包括停戰協議，往往是局面佔優的以方率先響應。

身處阿拉伯夾縫中生存的以色列，並非“好戰”，最大目的只是保住生存空間。為此，他們願意用土地換和平。

為了保住這個國家，以色列人不惜一切代價，不惜使用一切手段。在“有仇必報”這一點上，表現得尤其明顯。

為緝拿屠殺猶太人的納粹首惡，二戰結束十餘年後，將艾希曼從遠隔萬里的阿根廷茫茫人海中找出，揪回國內受審。參加慕尼黑奧運會的11名運動員被綁架殺害後，以色列不惜耗費九年時間全球追殺，將恐怖組織“黑色九月”連根拔起。

反觀對待每一位國民，以色列都視若珍寶。他們深信“能夠保護猶太人的，只有他們自己”。為此以色列願意用1000多名囚犯，換取被綁架的一位普通士兵，而且“士兵身上不允許出現一個傷口”。

所有這些武力行動，都是為震懾敵對勢力，凝聚自身，形成強大的戰鬥力。

沒有縱深的國土，極度貧乏的資源，人口也不過八百萬。以色列根本不具備防守的資本，因此其軍事上更多表現為主動進攻。即使對方僅僅“心懷不軌”尚未實施行動，便予以出擊，這給以色列貼上了“小國好戰”的標籤。

著名的“六五戰爭”就是標準案例，周邊三國還只是預謀階段，預感到危機的以色列搶先動手，出動戰機迅速消除對方空軍力量，取得戰爭主動。

如果被動等待阿方先打上門來再予反擊，可能就為時已晚。“贖罪日戰爭”就是一個很典型的戰例，其時以色列頻臨滅國邊緣。

以國也許是中東最具危機感的國家，別國戰敗可以再來，以色列戰敗則毫無退路可言。

作為一個四面皆敵的國家，以色列也有其“好戰不亡”的底氣。

美國的支援只是其一，更重要的是以國自身實力。

以色列經濟發達，國民經濟總量看似一般，僅3500億美元，但落實到人頭上則是4萬美元，這在發達國家俱樂部排名靠前。

人均國民生產總值排名

科技特別是軍事科技，亦屬拔尖水平。佔5%的農業人口除養活全國，尚有餘力大量出口。

強勁的經濟和科技，賦予了他們繼續戰鬥的勇氣。

猶太人是個智慧的族群，他們自然懂得“好戰必亡”的道理；但悽慘的過往和險惡的環境，使他們更加看重“忘戰必危”。