1、同仁堂的樂家後人在談到《大宅門》和他們家的事時，四奶奶（楊九紅的原型）是濟南丐幫幫主的女兒，對樂四爺（白景琦的原型）在濟南的事業有過極大的幫助。

郭榕（香秀的原型）就是個丫頭，郭寶昌導演是郭榕的養子，郭導演自己也說他是把香秀美化了。而從樂家後人的敘述看，他們對四奶奶是比較尊敬的。

2、小說最後白七爺活到了1980年，整整一百歲。

3、《大宅門》最難得的就是真實，那個年代這種大宅子的起起伏伏、興旺衰敗，白家大奶奶雖然厲害，但其實本質就是個封建的大家長。

溺愛孫子、孫女、處處為難楊九紅，也為白家衰敗埋下了伏筆，但是也符合那那個年代的人物動機，沒有強行大團圓。

4、鄭老屁為了讓七爺高興，忍著病痛吃下幾斤燻肉大餅！

在臨終前託七爺照顧兒子，他這是用命給兒子鋪路。

那麼你說老屁不吃這餅老七能不給他孫子尋個差事麼？

但是老屁敢不吃這餅就求老七給孫子尋個差事麼？

說到底了就是迅哥兒和閏土的關係！

5、無論是白景琦還是楊九紅 、槐花，他們都默認了自己的位置，去承受一切。

他們並沒有想過去改變環境，只期待自己的的位置改變。

唯有香秀沒有被這種位置束縛，她一開始看待事物的角度就和其他人不同，所以她被楊九紅排斥，曾經叛逆的白景琦喜歡她。

6、楊九紅在白文氏死之前的穿衣都很樸素，還不如丫鬟的”豔麗“，這說明她也很在意出身，怕別人說她還有風塵氣。

之後就開始恢復自我，開始穿豔麗的衣服，而在白文氏死之後又開始以端莊穩重的風格示人，想彰顯大婦風範，與一眾丫鬟鬥法，贏了槐花、輸了香秀、心灰意冷。劇組在九紅的服裝上是花了心思的。

7、白家的一切根源均來自於男主白景琦。

把楊九紅從苦命人逼成厲鬼，還不下心思安撫令她“安息”，前面女扮男裝為白家賣命獲得了家族話語權又開始後院飄彩旗，且長子又教不好。

雖說貢獻極大，但白家氣運被白景琦一個人透支得差不多了。

而二奶奶時期白家家風嚴謹，韓榮發那個樣子二奶奶也沒說把他暗中做掉，女兒迷戀萬小菊也只是默默關注，沒有利用Q錢壓迫。

老三混成那樣，最後也對二奶奶服氣了。

二奶奶時期的白家可以說是道德楷模，日益強盛。

七爺時期的白家由盛轉衰不是沒有原因，家風起到了決定性作用。