《詩經·鄭風·女曰雞鳴》中寫道:“宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。”

有人說夫妻是“生同衾，死同槨”的生死相隨，有人說夫妻是“簽訂終身，結為夫婦”的此生契闊。

說夫妻，卻也道不出為何相處；說情分，也不知情深深幾許。

這世間自出生以來，便是有愛的。風遇到了落葉，所以有了歸根之意，竹遇到了朝露，便有了翠生之感。

人也是如此，情投意合之人，最是繾綣留念。或許你也說不出愛他如何如何，但就是想對他這般那般的好。

楊絳在錢鍾書的隨筆中，寫道:“從今以後，我們只有死離，再無生別。”

有人說愛情迴歸婚姻，就成了依賴，平淡之後就寡然無味。有人說夫妻之間，同枕而眠，歲月靜默如故，兩人遂白頭如新。

其實無論如何，都詮釋了一個道理:愛你之人，歲月如故；怨你之人，度日如年。

夫妻之間，有埋怨、爭吵、嬉笑怒罵，這些都在正常不過。倘若相敬如賓是敬語，那白頭偕老就是箴言。

畢竟這世上，夫妻之間，床頭吵架床尾和；而湊和過日子的人，不同寢不同眠。這樣的夫妻看似舉案齊眉，心中之苦只有自知。

愛情和婚姻最大的不同，就在於愛情之中，男人可以傾盡浪漫，女人可以雙手不沾陽春水的幸福。

而在婚姻中，溫飽和現實的忙碌，讓男人只顧在外奔波，而女人的理解，也時刻教會她如何做賢柔妻子，合格的母親。

這世上，並非有緣之人就能白頭，而是“有願”。

一願夫妻之間勠力同心；二願夫妻之情不相辜負；三願陌路為伴彼此攙扶。

或許，這才是真正的“有願”夫妻。

01、夫妻之愛，是山雨欲來的彼此守護

這世上的愛情，有不知何處而是的肆意連綿，有不知情之所起的忽而春風，也有彼此視而無睹，久處生意的長久相伴。

有人會把愛情中的浪漫和激情，當做婚姻之中的延續。

一旦對方不若當初之好，彼此不如往常甜蜜，就會覺得自己錯付了真心，嫁錯了如意郎君。

其實非也，夫妻之間沒有摩擦，才是最大的悲哀。試想兩人同一屋簷，而不同言語，同房而不同床，同生活而不相視，這樣的夫妻，其實是所謂的契約關係。

產生爭吵，過後就好的歡喜，才是真正的夫妻。因為你在爭吵中，你能看到他的脾氣，從他的示弱中，你能看到他的關心在乎。

值得被愛的人，才擁有和人爭辯之後，每每都贏的權利。一說是寵溺，二說是理解。

就像紀錄片《人生果實》中，記錄了一對老夫妻相伴的一生。

兩人總是口角摩擦，爺爺總說飯菜太淡，家裡太亂。奶奶便會似怒非怒地懟過去，每每奶奶一發聲，爺爺就沉默不語。

只看前半部分，或許只覺得奶奶強勢，爺爺可憐。看到後面才明白，有人願意抱怨，有人願意應和，這不也是一種最舒服的相處方式嗎？

夫妻並非是愛情電影，盡是燭光晚餐和昂貴禮物，也可以是紀錄片中，平靜的村舍，安靜的兩人，黃昏四季。

02、夫妻相處，是朝朝暮暮的平淡相親

有人羨慕浪漫到骨子裡的愛意廝糜，有人卻喜無以復加的平淡相親。

或許在愛中，是有節點的。前半段是浪漫和抒情，後半程便是寫實和敘事。

所以你會發現，一生太短，浪漫還沒書寫完；你也會覺得一瞬好長，柴米油鹽之中，盡是生活的瑣碎和繁緒。

有人說，如果夫妻之間的相處，就像電影《阿德爾曼夫婦》中所描寫的那般，充滿著激情過後的虛偽，流露出盡興過後的陌生，這樣的愛還能繼續嗎？

可是人這一生，全然不是倒敘，我們不能從結局中，揣測相愛開始的正確與否。

但我們能做的，便是以正確的心態，面對每一個愛自己的人，和自己愛的人。

03、夫妻之道，是無移寒歲的秦晉之好

很喜歡章太炎在與湯國黎女士的結婚證詞:卷耳易得，官人不在乎周行；松柏後凋，貞幹無移於寒歲。

夫妻之道，越行至後端，學會發現，相戀不如相惜，相惜不如相珍重。

當生活裹上了一層薄紗，讓彼此都朦朧到想要釋懷；當感情落實到了幾百一瓶的奶粉，落實到了孩子的成長教育，你就會明白，愛情之中甜蜜是不做數的。

能夠小心愛著你，平淡流年中，細細品味著人情冷暖的人，或許才是你的良配。

夫妻之間，就是把對彼此的埋怨，都化作生活的心氣，然後勁往一處使，人往一處走。

夫妻之間，歲月即便是不饒人，但他也能在你的笑眼盈盈中，識你真心，待你真意。