61 求罵愛表現的人如何應對下坡路和低谷逆境？《六十耳順——從漢字本義的角度解讀易經第五爻》
【訟卦第五爻原文】訟，元吉。
【逐字解讀】
所以，元吉：從一開始（元）就發展得非常有序的（吉）。
【完整釋義】
訟，元吉。
言行舉止每句話都力求符合公共規則和秩序（訟），這種做法只適合：從一開始就發展得非常規矩有序的好環境（元吉）。
【觀點】
61訟卦性格的人，骨子裡是坎、是6，是最在意外界需求的人，利他，熱心，而且洞察力很強，也是虛榮、死要面子活受罪，而且容易隨波逐流、沒定力沒主見的人；行為上是乾、是1，是特別能堅持且正直、是非分明的人，也是非黑即白、好鬥較勁的人；所以，這類人的天性是：看到不對馬上想表現自己。
這類人，如果趕上的是大家都在規規矩矩地有序發展的大環境，就是一個挺身而出、仗義執言、路見不平一聲吼的大英雄。反之，則必然是個痴頭怪腦、自不量力、自命不凡、求罵愛表現自己、愛逞能的傻十三。現實的工作生活中，不得不站出來仗義執言的環境並不多見，所以，這類人還是非常容易遭遇低谷逆境和走背字的。
遇到低谷逆境該怎麼做呢？這就是學會積極無為。積極無為，就是隻在最適合自己且最需要自己的時候順勢而為。其他環境下，一概收心，一概抑制自己按照本能發展的天性，如此才能保證自己不犯新的錯誤。不犯新錯，遇到特別適合自己的環境還能應運而生，這才是每個人走出低谷、困境、倒黴不順的最高智慧。
對於這類求罵愛表現自己的人而言，最適合且最需要自己的環境是什麼呢？這就是“訟，元吉”。即，一、必須是有關公共規則秩序的需求（訟）；二、必須是從始至終都很規矩且不規矩是稀有事物的需求（元）；三、還必須是自己努力之後公共秩序肯定會好起來的需求（吉）。此三者缺一不可，這種情況下，才是救世主們最容易大顯身手、應運而生的環境。
退休，意味著人生開始走下坡路了，所以，與遇到低谷逆境一樣，必須學會積極無為。老子講的“積極無為”就是孔子講的“六十耳順”。“耳順”的核心就是：在人生遇到低谷逆境和走下坡路的時候，必須學會無條件的接受，然後只在最適合且最需要自己的環境下順勢而為。
“群經之首，大道之源”，無限的智慧皆出於此。
宇宙萬物必有其理，但我們的智慧和經驗還不足以找到它的原理。
易經揭示了最基本的規律。無論宇宙中有多麼神秘的事物，當我們有足夠的智慧去理解它們時，它們就會變得平凡，最平凡，也很簡單。
自從伏羲以來，易經得到了很多人的發展和補充。在夏朝叫作《連山》易，在商朝叫作《歸藏》易，可惜都已失傳了。
到了周朝，文王推演出64卦和每卦的爻辭，定名為《周易》，這就是我們今天所看到的易經。
最後完成《易經》的是孔子，作為世界十大文化名人之一的孔聖人，有一句話是發人深省的，他說：“加我數年，五十以學 《易》，可以無大過矣。”
他認為50歲學習易學還不算晚，那時他已經50多歲了，孔子反覆讀易學，“居在席，行在囊”，甚至把穿竹簡的牛皮繩弄斷了三次。
《易經》是用文言文寫成的，很多人讀不懂，那麼不妨來看看這本彩繪全譯全解的《易經》。書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，方便學習古人智慧。
1本僅需要59元，看個電影就差不多了，但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，瞭解中國傳統文化，何樂而不為呢？一本易經，能讓你終身受益！