飢不擇食的人如何應對下坡路和低谷逆境？《六十耳順——從漢字本義的角度解讀易經第五爻》
【旅卦第五爻原文】射雉。一矢亡，終以譽命。
【逐字解讀】
所以，射雉：以最快的速度（射）把眼前一切能撈到手的東西統統收入囊中（雉）。
一矢：任何一個目標。
所以，一矢亡：錯失任何一個目標（一矢）都會導致自己的失敗（亡）。
所以，終以譽命：每個機會都抓住了，最終才能符合需求（譽），才能徹底改變自己的命運（命）。
【完整釋義】
射雉。一矢亡，終以譽命。
以最快的速度把眼前一切能撈到手的東西統統收入囊中（射雉）。這種做法只適合：錯過任何一個機會就會徹底失敗（一矢亡），每個機會都抓住了，最終才能符合需求，才能徹底改變自己的命運的環境（終以譽命）。
【今日點評】
73旅卦性格的人，骨子裡是艮、是7，是老實勤勞、溫和柔順、接受能力很強的人，也是被動笨拙、膽小怕事且只顧自己、非常自私的人；行為上是離、是3，是非常務實能幹的人，也是功利、只看眼和結果的人；所以，這類人的天性是：絕不放過任何獲利的機會。
這類人，如果趕上的是錯失任何一個機會就會前功盡棄的環境和需求，就是一個眼光敏銳、手疾眼快、見機行事、機智靈活的聰明人。反之，則必然是吃肥丟瘦、雁過拔毛、見風使舵、鼠目寸光、飢不擇食的人。現實的工作生活中，一直處於飢不擇食狀態的人還是非常少見的，所以，這類人還是非常容易遭遇低谷逆境和走背字的。
遇到低谷逆境該怎麼做呢？這就是學會積極無為。積極無為，就是隻在最適合自己且最需要自己的時候順勢而為。其他環境下，一概收心，一概抑制自己按照本能發展的天性，如此才能保證自己不犯新的錯誤。不犯新錯，遇到特別適合自己的環境還能應運而生，這才是每個人走出低谷、困境、倒黴不順的最高智慧。
對於這類飢不擇食的人而言，最適合且最需要自己的環境是什麼呢？這就是“射雉，一矢亡，終以譽命”。即，一、必須針對的是短平快的項目（射雉）；二、必須是一環套一環的、錯失任何機會都會前功盡棄的需求（一矢亡）；三、還必須是一步步闖關之後才能過上正常生活的處境（終以譽命）。此三者缺一不可，這種情況下，才是飢不擇食者最容易大顯身手、應運而生的環境。
退休，意味著人生開始走下坡路了，所以，與遇到低谷逆境一樣，必須學會積極無為。老子講的“積極無為”就是孔子講的“六十耳順”。“耳順”的核心就是：在人生遇到低谷逆境和走下坡路的時候，必須學會無條件的接受，然後只在最適合且最需要自己的環境下順勢而為。
“群經之首，大道之源”，無限的智慧皆出於此。
宇宙萬物必有其理，但我們的智慧和經驗還不足以找到它的原理。
易經揭示了最基本的規律。無論宇宙中有多麼神秘的事物，當我們有足夠的智慧去理解它們時，它們就會變得平凡，最平凡，也很簡單。
自從伏羲以來，易經得到了很多人的發展和補充。在夏朝叫作《連山》易，在商朝叫作《歸藏》易，可惜都已失傳了。
到了周朝，文王推演出64卦和每卦的爻辭，定名為《周易》，這就是我們今天所看到的易經。
最後完成《易經》的是孔子，作為世界十大文化名人之一的孔聖人，有一句話是發人深省的，他說：“加我數年，五十以學 《易》，可以無大過矣。”
他認為50歲學習易學還不算晚，那時他已經50多歲了，孔子反覆讀易學，“居在席，行在囊”，甚至把穿竹簡的牛皮繩弄斷了三次。
《易經》是用文言文寫成的，很多人讀不懂，那麼不妨來看看這本彩繪全譯全解的《易經》。書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，方便學習古人智慧。
1本僅需要59元，看個電影就差不多了，但是卻能讓你近距離接觸古代先賢的思想文化，瞭解中國傳統文化，何樂而不為呢？一本易經，能讓你終身受益！