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大家好,新人寫手森森來啦,作為妥妥的原學家大弟子,在看3.0前瞻時無比激動。較於熱衷劇情及角色的其他玩家,我本人更喜愛陳老師及HOYO-Mix創作的原神音樂。令人驚喜的3.0前瞻中須彌地區主題音樂交響會對與“原樂”愛好者來說無疑是個大禮包。

相信大家都沉浸在“嘟嘟嘟嘟嘟”聲中無法自拔,那現在我們就來了解一下演奏出如此美妙異域風情的須彌戰鬥曲子—《獅尾之舞》都用到了哪些獨特民族樂器。

曼陀鈴

曼陀鈴(又稱“曼陀林”、“曼德琳”)是彈撥樂器,起源於意大利,原名為意大利文“mandolino”,意為“杏仁”,由其外形得名,屬於魯特琴族。有四組復弦,指板上有銅品。音域較接近於小提琴。有使用撥片彈奏,屬於旋律樂器,它的振音彈法最能帶給聽眾特別深刻的印象。調音法和小提琴相同,採取五度音隔。常與吉它等低音樂器合奏,亦可獨奏。

曼陀鈴的聲音如銀鈴滾動一般,清脆美妙,空靈、細碎、乾淨,古典味道濃厚。

烏德琴

烏德琴,是北非、西亞和中亞等地區使用的一種傳統撥絃樂器,有“中東樂器之王”之稱。烏德琴被認為是中國琵琶、歐洲魯特琴的前身。由於現代吉他延自魯特琴之一種類,是以烏德琴也被視為吉他之祖

西亞國家如阿拉伯半島、土耳其、伊朗、亞美尼亞、伊拉克、敘利亞、阿塞拜疆的傳統音樂裡烏德琴佔有重要地位。在北非國家如埃及、蘇丹、摩洛哥、突尼西亞、阿爾及利亞等也是人們所喜愛的樂器之一。

西塔琴

西塔琴,又稱西塔爾琴、錫塔爾琴、錫塔琴,是印度一種長頸琉特,印度古典音樂樂器,1950年代起也開始作為流行音樂中樂器使用。西塔琴是印度最具代表性的印度古典樂器。西塔琴(Sitar)的源流眾說紛紜,一般印象是從南印度的維那琴改良,但據考據應該是改自波斯的塞塔爾(Setar)琴。西塔琴是北印度最重要撥絃樂器。至於是何時被改成今天我們看到的西塔琴原形,精確的日期已無可考,傳說14世紀已有西塔琴的出現,但在1700年,莫臥兒王朝末期,西塔琴已開始逐漸廣為流傳,是毫無疑問的。

Caxixi

Caxixi,來自南美民族的小眾樂器,一般採用藤條及椰子殼製成。

桑圖爾

桑圖爾是一種伊朗的梯形擊絃樂器,傳統的桑圖爾有七十二條弦。是中國揚琴的鼻祖。

巴拉瑪琴

巴拉瑪琴,是一種來自土耳其的彈撥樂器(Baglama),波斯亞美尼亞常用民樂器。

鷹骨龠

鷹骨龠(yuè),流行於新疆天山一帶,塔吉克人稱之為“奈依”,柯爾克孜人稱之為“卻奧爾”,而今人則謂之“鷹骨笛”。

此器實即古代被稱之為“籟”(奈依)的三孔龠在活化石(《說文》:“籟,三孔龠也。”)塔族“奈依”多與達普(手鼓)合奏,常用於節日,婚禮,叼羊等民間喜慶場合。曲目有《奈依曲》、《恰普素孜》等。

龠(yuè)是中國的民族管樂器。就其持勢吹法而論,大體可以概之為四,即:橫,直,豎,斜。獨有“斜吹”一法,幾乎不被人識,更不知何器屬之。其實,“斜吹”之器,就是歷代典籍中記載的極為久遠的,並被描述為“如笛”,“若笛”狀的古龠一類樂器。

納格拉

納格拉(Naqareh),又稱“哪噶喇”“奴古拉”或“拿古拉”,是源自阿拉伯地區的小型對鼓。因為鼓身由生鐵製成,又被稱為“鐵鼓”。

納格拉鼓腔中空,上口大,下底小,通常一大一小成對演奏,以小槌敲打,發出“咚噠”之聲。多人一齊敲打,氣勢磅礴,波瀾壯闊。

關於納格拉的流傳,有“東傳之說”和“西去之說”兩種說法。

至於西去之說,便不得不提到“羯鼓”。“羯鼓”是龜茲樂中的常用樂器,不僅被繪於庫木吐拉石窟之中,史書中也有大量記載,如《通典》:“羯鼓,正如漆桶,兩頭俱擊。以出羯中,亦謂之兩杖鼓。”龜茲國境內有不少月氏人,他們在秦漢之後西遷,將“羯鼓”傳給阿拉伯人,後經過時間的流逝,又以“納格拉”之名迴流東傳。

嘟嘟克笛

嘟嘟克(Duduk),是亞美尼亞的傳統民族樂器,也是世界上最古老的雙簧氣鳴樂器之一。它曾流傳到波斯、阿塞拜疆、中東等其它地區。嘟嘟克笛音色較為溫暖,柔和,略帶鼻音,被運用在民謠和舞曲音樂中。

坦普拉琴、達布卡鼓、達夫鼓

左一女士為坦普拉琴(Tanpura),右二男士為達拉布卡(Darabuka),左二上男士為達夫鼓(Daf)。

坦普拉琴(Tanpura),是一種木製的4到6弦無品的絃樂器,通常和一個共鳴器組合在一起。它獨特而和諧的低音能豐富背景,併為演奏中的藝術家提供主音參照。坦普拉在弦的調音方法上重點突出主音和拉格中支配性的音符。

坦普拉的尺寸(葫蘆和琴頸)會因為演奏者的性別和身份(演奏者是器樂家,男性歌手,女性歌手)而多樣化。這種樂器可能從十七世紀開始包括在印度古典音樂會的合奏中。

達布卡鼓(Doumbek或Darbuka),又被稱作阿拉伯鼓,是流行於北非、東歐、西亞等國家的手鼓,在阿拉伯音樂中有舉足輕重的地位,它是肚皮舞的主要伴奏樂器。

達夫鼓 (Duf),是一種大型的波斯框架鼓,在波斯音樂中佔據著重要地位。至今也是伊朗的非常重要的樂器,這是因為達夫鼓曾被蘇菲派專用於宗教儀式,這對當今以宗教立國的伊朗來說神聖無比。並且它還被認為是庫爾德人的神鼓,所以其地位不言而喻。

同時,達夫鼓還被認為是一種女性樂器,代表了神的女性之聲。鼓點呼應著母親的脈搏,圓形的構造又代表了生命的循環,太陽、月亮、地球、宇宙和原始之初的世界。

布祖基琴

左一為布祖基琴(Bouzouki),是由一種稱為pandouris或pandourion的古希臘三絃琴發展而來。琴一般具有3~4個雙琴絃。奏樂時,樂手一手按弦,另一手持銅錢大小的圓鍵,波動琴絃。其聲音清脆而富有活力。

好啦,以上便是《獅尾之舞》所使用到的民族樂器。我們可以看到這是HOYO-Mix又一次的民族樂器大融合、卻又相得益彰的作品。原神中的國家是世界各民族、國家的融合縮影,現實中的文化影響著提瓦特大陸,期待真正可以真實活在提瓦特的那一天。

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