我們都清楚，國人養狗已有幾千年歷史，在已經過去的歷史中，狗已經完全融入國人的生活。中華民族幾千年文明史，處處都有狗的影子。人類允許狗融入生活當中，固然有人類本身的道理。首先，狗對於主人確實有著其它動物無可比擬的忠誠，它們雖處於“六畜”之末，其在人類家庭中之地位，有時甚至比不過一隻豬和羊，但農村人家家都養狗，說明了狗在農家的作用，是其它動物無可比擬的。豬或羊可以為家庭帶來財富，狗卻可以為家庭的安全保駕護航，甚至狗可以為家人犧牲自身。這都是有著鮮活的事例，且不說它們能夠成為人類的導盲犬、警犬、搜救犬等。從歷史與現實上講，我們不可以忽視狗這一種動物的存在。

狗一直生活於鄉村，是所有農家人必不可少的保護神，它為農家人看家護院，為農家人夜晚壯膽，對農家主人迎來送往，這樣的過程持續幾千年，恐怕無人能提出異議。但它們於鄉村生活，自由度是現實寵物犬無可比擬的，它們一直處於散養狀態，不可避免地有傷害他人的行為發生，農村人的處置方法也很簡單，就是殺掉以平人怨，這就是農家狗的宿命。但農家人的生活中，不能沒有狗的存在，一隻狗失去，再去抱養幼犬餵養。幾千年來國人養狗和狗的生存狀態基本就是這個樣子。在當時，即使有人被狗所傷，也沒有人去恨狗，因為純樸的民風，不允許人與狗過不去。

在寵物狗進入城市的二十年間，人與狗的矛盾每日都在發生。宣告一下，此狗非彼狗。能夠有資格成為寵物狗的品種，皆來於國外品種。我們不考慮喜愛寵物狗的家人們的初衷如何，但不可否認的是，自城市出現了寵物狗，人與狗的矛盾與日俱增。許多的城市居民，開始了與城市狗的抗爭。這裡所說的城市狗，是指生活於城市中的狗們，既包括有主人的寵物狗，也包括無主人的流浪狗。文明養狗的呼聲日甚一日，卻無有成效。雖有各地出臺的養狗管理條例出臺，卻實際效果欠佳。成為寵物的狗們，比之傳統意義上的狗，身價高於百倍、千倍。它成了為寵主的私有財產。其每月的開銷甚至遠超一般人的消費。

但我們必須強調的是，主人如何待狗，如何視其為子為女，如何想與他人爭權。但從實質上看，在主人眼裡的寵物如何珍貴，它依然是一隻狗。在以人為本的法治社會，狗與人爭權，無異於笑談。你可以為狗每日花費千金，更可以為狗治病花費萬金。但人的生命權是無價的，此種情形下，狗如何與人爭權？殺人要償命，滅狗只能從財產算。在這裡，狗算什麼？只能算犧牲品，也是最無辜者。

在寵物狗橫行城市的情況下，此語並非以偏概全，多數的寵物主，視狗高於一切，在愛心的光環下，無視養犬法規，無視他人利益。以致一些人把對寵物主人的恨遷怒於狗身上。於是，寵物狗被毒殺現象頻頻發生，寵物狗主人捶胸頓足，但真說起來，狗又何辜？它們沒有選擇，它們不懂人間是非。它們先是成了主人愛心的道具，繼而又成了恨狗人的犧牲物件。它們於情何辜？有誰真正想過人間的是非對錯，要由它們來承擔？

愛狗人盼望出臺《動物福利法》以保護狗，包括流浪狗，可曾想過，真正保護狗這一人類身邊動物的法律，應該是一項系統性的法律？包括防止禁止隨意遺棄寵物狗，包括保護他人不受寵物狗干擾，包括因侵害他人權益或疏於保護寵物狗，而狗主人受到刑事處罰？包括流浪狗既收養又安樂，這些都不是一句愛心所能解決的。這種情況下，關愛狗的人們都禁聲了。

狗就是這樣一種動物，無論是被人類寵養成家人的寵物狗，或是一直生長於農家的傳統意義上的看家狗們。它們作為一種特殊生命的存在，一直區別於其它動物，它們有著遠高於其它動物的智商，它們喜歡親近人類。這正是人類所喜歡的，它們忠誠主人，卻對陌生人有著強烈的戒備，這是一隻正常狗的狀態，我們有什麼原因苛責於它們？因它們而死的人不少，因它們而傷的人更多。但說實話，人們真的離得開它們嗎？你可以把它們比作雙刃劍，關鍵還在於使用的人。