眾所周知，簫是我國的一種樂器，可在我國古代時期人們卻認為，不能夠輕易地在家中吹簫，你知道是什麼原因嗎？我國民間流傳的一些俗語，這些俗語就是有祖先們在積累了一定的經歷和閱歷所總結出來的俗語。

一些俗語中含有迷信色彩，但一些俗語中也含有較多的道理。古代時期的人們大多都按照祖先所流傳下來的俗語做事情，所以他們的人生基本上沒有什麼挫折。因為這些俗語的可用性較高，因此也被一代一代地流傳了下來。

現如今我國的一些農村還有老人在唸叨著一些俗語，他們認為無論時代怎麼變化，後人們都必須按照這些俗語去完成一些事情。據瞭解得知，祖先們留下來的俗語大多隻能夠用在古代，現代在用這些俗語來做事情，完全沒有科學依據，也無法讓人幸福。老人們口中常說“住戶家裡不吹簫，有貓人家不燒桃”，你知道是什麼意思嗎？

一、住家戶裡不吹簫

進入21世紀，簫已經被列為一種民族樂器，有很多喜愛吹簫的人們家中都會必備一支簫。閒來無事之際，他們會用簫來吹奏一首首曲子，讓自己和家人沉浸在曲子的歡樂之中。

然而為何古代時期的人們不會輕易吹簫呢？其實古代人們在家中有喪事的時候會，以簫聲為主，用蕭吹奏出一曲又一曲淒涼的音樂，以此來代表對逝去之人的悼念之情。

因此，在村莊中如果有人吹出了簫聲，周圍的人群就會誤以為此家人中有逝去之人，隨後不免會感到陣陣悲涼。因為逝去之人與鬼魂掛鉤，眾多相信鬼神之說的人們在聽到簫聲之後，心裡就會產生一陣陣恐懼之意。到達21世紀，人們在家中有人失去之際，大多都會選擇用嗩吶來吹奏出一曲曲悲涼的音樂，對逝去之人發起追悼。

因此21世紀的簫是一種民間的樂器，可以在任何地方吹奏，而古代時期的人們即使喜歡簫聲，也只會將簫帶到隱蔽的地方進行吹奏。不會選擇在住戶家中吹奏，在住戶家中突然吹起簫聲這是對他人的不尊重，詛咒家中的人去世，因此古人們便編造出了此句俗語來告誡後人一定不能在住戶家吹簫。

二、有貓人家不燒桃子

在古人們眼中，貓和狗同為寵物，但狗的地位卻是高過於貓，其原因是狗不嫌家貧。即使主人家過於貧窮，狗也還是會乖乖地待在家中，陪著主人過貧苦的日子。而貓則不一樣，一隻貓如果在貧困的人家中居住，當它到外面去捕食。如果發現其他的地方比家更適合居住後，它會毅然決然地選擇離家出走，而到其他的地方去生存。

因為貓和狗的不同習性，古人們經常把狗認為“忠臣”，而家貓視為“奸臣”。古代時期，人們家中有較多的老鼠，特意養一隻貓來抓老鼠。在人們的眼中，貓是一種陰物，它們在夜晚時期雙眼會發光，貓的叫聲會讓人產生陣陣恐慌。為何說有貓人家不燒桃子？

首先需要了解的是桃樹在人們的眼中驅趕邪惡的。古代時期的桃枝是一個家庭在做法時會特意找來雕刻桃木劍的。據說桃木件可以驅趕鬼神。不僅如此，人們為了躲避鬼魂還會用桃樹刻畫出桃符來帶在身邊一次來，這樣邪物就不會靠近人們的身體。

雖說貓是一種邪物，但被主人養在家中久了之後，人們對貓也是有感情的。人們認為桃樹是一種辟邪的物品，不應該被當作柴火燒盡。如果一個人家中誤將桃樹用來燒火做飯，這無疑是對貓的不尊敬，當貓聞到桃樹的味道後就會選擇遠離主人家。

家中燒桃樹其實是對貓的一種驅趕，這是古人們的誤解。直至二十一世紀，這個世界的科學很發達，人們不會再用狗是忠臣，貓是奸臣來對區別對待寵物。如今的一些寵物貓看上去極其可愛，甚至成為了人類最好的夥伴。

人們已經不會再利用此句俗語去區分貓和狗的區別了。而貓也不是古人口中所說的邪物，貓之所以會在一段時間後選擇離開主人家，是因為貓的習性和生活習慣與狗不相同，我們應該正確看待這種差別。

總結:

俗語“住家戶裡不吹簫，有貓人家不燒桃”，是祖先們經過自己的經驗和閱歷所總結出來的道理。此俗語的前半句似乎有一定的科學依據，而後半句的迷信色彩過於嚴重。作為21世紀的我們，應當崇尚科學，對於俗語中的一些迷信色彩也不應當抱有全信的態度。對於含有迷信色彩的俗語，我們只需細細瞭解其中的意思即可。