名字不僅是一個人的代號，也是我們認識他人的一種方式。每個人都有自己的理想和追求，希望在有生之年成就一番事業。所以名字的重要性就不言而喻了。

一、《老子》中清水出芙蓉的女寶寶名

1. 弗唯

出自《老子·道經·第二章》：生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。解釋：有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由於不居功，就無所謂失去。

2. 和家

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。

3. 天柔

出自《老子·德經·第七十八章》：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。解釋：遍天下再沒有什麼東西比水更柔弱了，而攻堅克強卻沒有什麼東西可以勝過水。弱勝過強，柔勝過剛，遍天下沒有人不知道，但是沒有人能實行。

4. 笑行

出自《老子·德經·第四十一章》：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。解釋：上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，不以為然。

5. 致柔

出自《道德經•十章》：專氣致柔，能嬰兒乎？【譯文】聚結精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無慾狀態嗎？

6. 滿玉

出自《老子·道經·第九章》：金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。解釋：金玉滿堂，無法守藏；如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這是符合自然規律的道理。

7. 素思

素：英骨秀氣，灑落毫素。——唐白《化城寺大鐘銘》

思：欽明文思安安。——《書·堯典》

意味著寶貝在人生道路上能樹立冰清玉潔的優秀品質，做一個居安思危的人。

8. 千晨

千：千，十百也。——《說文》

晨：晨，早昧爽也。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立博學多聞的良好品格，做一個活潑開朗的人。

9. 玲琬

玲：珊瑚幽茂而玲瓏。——左思《吳都賦》

琬：圭有琬者。——《說文》

寓意著孩子今後的路途中能擁有聰明伶俐的珍貴品質，做一個掌上明珠的人。

10. 灝凱

灝：商書灝灝爾。——《法言》

凱：心凱康以樂歡。——宋玉《神女賦》

寓意著孩子今後的路途中能擁有才思敏捷的珍貴品質，做一個感情和睦的人。

《道德經》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

二、《老子》智慧名言，經典透徹，很適合從裡面起名字

1. 挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。

解釋：消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。

2. 其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。

解釋：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。