佛學自傳入中國以來，對華夏文化產生了深遠的影響。

伴隨佛學在中國的演化，其日益深入國人的血脈，有一種說法，儒釋道三學是為國人文化之基石，這三者之中尤以佛學以宗教的形式傳播最廣。

跟西方國家比，中國人一向是最不關心宗教的，比起神乎其神，或者超自然的來世再報的觀點，將宗教思想作為哲學的觀點來看待，似乎更有積極的現實意義。

剝除宗教迷信、教條、儀式和組織，剩下的便是最核心的哲學思想，每種大宗教都有其核心的哲學。

馮友蘭曾經說過，“中國哲學存在的功用，不在於增加積極的知識，而在於提高心靈的境界。”按照這個說法，哲學對現實無用，那麼普通人學來又有什麼用呢？豈非徒勞。

因為吃飯穿衣之外，人還有精神的需求，在追求現實世界之外，人還有追求超道德的慾望，這就是為什麼看似無用卻還有很多人要拿來一探究竟的本源動力。

佛學可以被看作是哲學的一個分支，佛學裡有講究世間法和出世法，世間法是世人容易學習也能能夠做到的，出世法教理深奧，並不適用所有人。