關於這個問題，我想說的是，從佛教觀點來看，福報來臨時，其實都是會有先兆感應的。

佛說:“萬法皆由因果所致”，種如是因，得如是果。生活中諸事不順，諸善難行，這就是禍事來臨前的預兆，是之前種下的惡因，如今因緣成熟所導致的結果。

反之，如果我們在生活中行持坦然順遂，多受利好，那麼這就是福報來臨前的徵兆，乃善因成熟所致。

昔日我遊歷揚州靈隱寺，在寺中曾受一位高僧開示點撥。談及福報來臨前的徵兆時，高僧說：“故知業行有優劣，福報有輕重。當善緣聚匯之時，福報自當如期而至。特別當這兩個先兆出現之時，就意味著福報到來了，哪怕只有一個，都得眾生祝賀隨喜”。

今日我便將高僧所言分享給大家，大家不妨參照自身，看看自己是不是有福之人。

01變得越來越富足

高僧說：“人一定要學會讓自己變得越來越富足，只有富足才能夠掌控自己的命運，擁有源源不斷地福報。”

高僧所言雖然簡略，但卻很容易讓人對其產生誤解。因為人們總是習慣性地認為“越來越富足”是要賺取越來越多的錢財，有錢就等於有福，其實不然。

舉個最簡單的例子：世界上很多富翁，他們擁有羨煞旁人的財富，但他們並非都是有福之人。

就比如某些富人，他們雖然有財，卻不懂惜財，更不會善用錢財。他們盡享人間極樂，揮霍無度，不知節儉，沉淪於紙醉金迷之中。

到最後難免財富耗盡，坐吃山空，這種就是典型的“物極必反，樂極生悲”，看似行享福之事，實則是最消福的愚蠢行為。

高僧所言的“追求富足”，是需要從多個層面分析的。從金錢財富上講：追求富足就是要懂得創造財富，善用財富。

具有掌控物質世界的能力和智慧，才有能力去過更富有的生活，同時又能夠在慾望上得以約束遏制，不會沉迷於單純的享受。

這種人擁有財富之後依舊不忘努力精進自己，謀財的時候也能夠做到斂財，追求的是可持續的長遠發展。

再者，“富足”從另一角度來講，其實也意指“精神世界的飽滿”。

相較於奢靡的物質生活，其實人們需要重視的是精神世界，在思想精神層面上得到滿足。

因為即便自己單純在物質層面上富足，而精神世界空虛的話，就算坐擁金山銀山，也照樣會活的不開心。反之，物質上貧困，但精神世界飽滿的話，也一樣可以享受生活的快樂。

要想實現精神富足，就必須斷惡揚善，減少精神上不必要的慾望，使其不往壞的方向滑落，不執著於慾望與攀緣。

常懷感恩之心和善心去對待別人，透過各種方法來消除不良的思維，比如貪嗔痴慢疑五毒等，才能合理應對紛繁多變的現實，用獨立的精神對抗煩瑣庸常的生活，實現人生的真正富足。

所以說：真正有福之人，往往都是可以自主改造命運的強者，他們追求的是精神和物質的雙重富裕。

他們可以提升能力、創造財富，可以過著雍容華貴的生活，也可以“深藏功與名”，選擇“急流勇退”，在最輝煌的時候，拋下名利慾望，去過那種淡然恬靜的生活。

當自己可以在物質層面和精神層面變得越來越富足時，達到這般境界，就不再會受命運控制，而是掌控命運，如此一來，福緣好命，還不是任由自己索取了。

02內心越來越喜悅

高僧說：“萬物從喜生，依喜而育，向喜而進。一念歡喜，便是人生前行的動力，處世越來越歡喜，身心越來越愉悅，生活才能越來越順遂，福報才會越來越濃郁。”

不可否認的是，生活中確實有很多人喜歡緬懷過去，回顧往昔，對悲苦的過去無法釋懷，不得放下。

自己周圍環繞著負能量的磁場，毋庸置疑，吸引來的也就與自己同頻率的事物，到最後生活一團亂麻，心情也憂鬱愁苦。

所謂“歡喜心生歡喜事，悲哀心生悲哀事”，說的就是這個道理。

要知道，一昧深陷嗔怒怨恨的負面情緒中，恰如毒藥一般，雖不致命，但逐漸腐蝕人的身心，混淆我們的生活目標，給我們帶來不必要的麻煩。

此時此刻，唯獨“歡喜心”才是真正的“救世良方”。

佛語有言：“心淨身覺輕，心喜福自來。”真想讓自己福氣纏身，最好的方法就是不斷地培育鞏固自己的喜樂之心。喜心才可以徹底化解內心負面的情緒，清淨自心。

故此，“聲不喚物，物不至；心不招福，福不來。”常懷一顆喜樂之心，才能呼喚生命的幸福美好。

越是想要謀求外在財富，就越要內在豐盈。想要擊垮生活的“負迴圈”，就更要自內而外的喜樂從容。

一個人如果能夠時刻保持內心的從容，喜悅，無論遇到什麼境遇都能自得安寧，自求開解，這樣的人早晚否極泰來，註定會成就一番豐功偉業。

保持一顆如如不動的真心，為人處世淡定且自信。能有這種優良素質，便是創造福報的一種真功夫，更是福報來臨前的真預兆。

以上兩點便是福報來臨前的徵兆，無論是喜悅之心，還是物質精神的雙重富足，都與人的禍福之命有著直接的關係，皆是大福德的前相。

故此，福之將至，觀而必先知之矣。看了這麼多，不知道你擁有哪一種福兆呢？

家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。

人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。