十干由五行所生，五行是陰陽在人道的具體落實和細化。五行是陰陽二氣作用到人道，分化成金木水火土，它為陰陽的載體，是陰陽的細化。五行再細化就生出了萬物，即為十干。
因此十干就是人道的萬事萬物，萬事萬物講的都是陰陽。五行生萬物，在八字中透過十干、十二地支代表萬物。十干和十二地支是五行的分化，五行是分陰陽的，十干和十二地支同樣分陰陽。
八字的十干，在人世間對應萬事萬物。十干是有陰陽的，因此萬事萬物都是有陰陽的，都是陰陽所生，都是陰陽的載體。
陰陽在八卦和風水中體現得淋漓盡致，而在八字當中埋下了很多伏筆。八字中的陰陽藏得很深，如果沒有得到師傳加勤奮，若不是天才的話，是看不到八字中陰陽氣的。
知道了五行的陰陽後，裡面還有一個變數。少陰、少陽還未成陰、成陽，最容易變化，裡面恰恰有兩個變化了的天干。不點破，則可能永遠都破譯不了十干。
二、十干代表萬物，五行不能代表
學習命理，需要明理，明理之後，學習的東西很少，就是十干和十神。如果不明理，一生也學不好。
五行是氣，為地道，還沒有人的存在。而十干為人道，已經成形，世間的人事物也都是成形的。十干既有形，又有氣，這就是人間。
人間既有物質，又有精神，既有看得到的形體，又有看不到的意識。十干是五行陰陽的分化，五行分了形氣，就有了生命和人類社會。如果只是能量巨大的氣，則還不是人間之物。人間之物，首先要有形作為載體。
三、形氣的特點及關係
形就是形體，為具體的、有形狀的、穩定不變的實物。用肉眼能夠看得到用手能夠摸得著的實物。如山川、河流等具體人事物。
在陰陽中形的層次最低，但是在人世間不能少了形。人世間以形為前提，有了形才能有氣。雖然形的層次最低，但是氣飄忽不定，一定要有形來寄託、承載。形為基礎、本體，對人而言就是肉體、軀體。對一本書而言，看得到的紙張、文字就是形，書裡面所寫的內容就是氣、精神、靈魂。書寫得好，其作用、價值就大。
因此論命看到形的層次和看到氣的層次是不同的。形的層次最低，但是形在人類社會是最關鍵的。沒有形作為基礎或本體，氣就無法存在。太極是由陰陽二氣所組成，如果沒有了形，氣就不會落實，生命體則不存在。
形已經塵埃落定，特點是不變的。在周易的三原則裡面為不易；而氣的最大特點就是變化的、動態的，在周易的三原則中為變易，用肉眼看不到，用手也觸控不到，但是卻客觀存在，代表人事物的精神、靈魂、作用、價值。雖然氣看不到、觸控不到，但其才是一個人最關鍵的東西。
形氣缺一不可，一陰一陽。氣必須要依附在形上面，形必須得到氣才有價值。
四、形氣對應十干
陽幹為氣，陰乾為形，如丙丁火中，丙火為氣，丁火為形。丁火受傷必有災，其對應的實際人事物要失去或生病。如丁火對應人體的心臟、眼睛、血管必出問題。但是丙火被克一次，不一定如此，身體方面或許什麼問題都沒有，可能是在其他方面出問題。
斷疾病，就是看形氣的。若不看形氣斷疾病，則時準、時不準。
丙火受傷很多人視力不好。如甲木裡面就有丙火，甲木遇到壬癸水生，水旺時，十有八九視力不好。丙火若只是受傷一次，則不嚴重，代表功能不好。但對眼睛、視力來說，丁火受傷一般代表眼睛有殘疾或斜視，更嚴重的則是盲人。
丙火受傷代表視力不好，精神狀態不好，萎靡不振。但是沒有具體的病，只是功能不好。而丁火受傷，是器官問題，往往會患有心臟、眼睛方面的病。
向外延伸，丁火得用，是具體的領導官員。丁火受傷，代表失去職務。丙火得用代表名氣、名人，主大事情。如果丙火受傷輕微，代表知名度受損，受傷嚴重則有官非口舌，甚至牢獄之災。
五、五行的三種形氣劃分
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最大的形氣為水火
從最大的方面來說，形氣實際上講的就是基礎和功能，就是陰和陽。
水為形、為陰，代表名利、基礎、本體。火為氣、為陽，代表功能、價值八字中水旺得用，基礎雄厚，有實力、有本事，必然很富裕。而只是火得用，火旺而水不旺時，雖有才華，但是本事不夠大。
看學歷、文憑也是如此，水旺得用，又是木火得用的，多為高學歷者。水代表新的事物、知識。木火代表天生就有的，為傳統。如果只是木火陽很旺而得用，但金水弱，代表雖有才華，但學歷並不一定高。後學的東西不一定很多但是天賦特別好。水代表基礎、新知識，如果是水旺得用，會學很多方方面面的知識。
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木為形，火為氣；金為形，水為氣
第二種形氣的劃分在木火裡面劃分，在金水裡面劃分。木火也能分形和氣金水也能分形和氣。
1、木為形、火為氣：既然木火是一家，必然有陰有陽。因此木為本體、為基礎、為陰、為形，火為靈魂、為功能、為陽、為氣。木為少陽，陽少陰多，所以乙木裡面的陰不少。木旺之人很容易接觸陰陽，或接觸神秘文化、鬼神、多慢性病、多麻煩、易被附體。對木火而言，木為形，火為氣。形為基礎，幹活之人，為助手；而氣是動腦、搞指揮，是當官的，為領導、名人。
木代表小孩、書本、修佛、修道、唸書、十年寒窗。乙木一定要見火或金才能成才，若不見火或金，苦讀多年還是一事無成。因為乙木被陰所控制，無法成才。
2、金為形、水為氣：對金水而言，金是少陰，形重，水是老陰，多變。水可以當做氣，但不是火那種向上的氣。火的氣很清，往上面走，水的氣很濁，往下面走。
金是主外具體做事之人，代表生產加工、執法、財務、金融。水代表搞策劃、謀略、政治。
3、陽幹為氣，陰乾為形：針對五行而分形氣，就是十干。每個五行都分為形和氣。人事象就是靠十干形氣來論斷。
木分為甲乙木，甲木為木之氣，乙木為木之形。二者都是木，一個是氣，為木的功能、價值，一個是形，為木的本體。
甲木被金克一下沒有什麼事，乙木被金克一下多數有問題，克得嚴重的，手腳或神經必有病，克得不嚴重的，代表家庭或單位的變動，手腳神經不太好但是沒有什麼大問題。
十干一定要分形氣，不要以為都是木，就是一樣的，實際上甲木和乙木差距很大。任何的氣都代表功能、作用、價值，雖然不見形，但是能量大。形已經塵埃落定，成形能量則小。但形旺之人，如果八字組合好，都有福氣。
成形了，就會很安靜、很穩定。但是形有個特點，就是很容易受傷，碰一下就傷殘了。而氣是未成形之物，還沒有定形，一般碰一下沒有什麼事。碰好了，則成形有富貴，只有製得太過時，氣才會受傷。旺丙見壬癸水，而壬癸水不旺，反而使丙火成才，則能出大名，當官。壬水旺最喜歡見戊土，看到真戊土必有大成就。
庚金也喜歡見丙丁火，見到丙丁火必有成就。戊土要成大才少不了木來打造，戊土旺不見甲乙木則不靈。甲木旺，遇庚金，代表有事情可做而己土一看到乙木無救必有災，除非己土很旺時，否則在一般情況下，見到乙木必有形體方面之災。辛金是貴人，已經成才，一看到丁火無救必有災；丁火弱的，在健康方面有小問題，要是丁火較旺的，必有治不好的慢性病。癸水看到己土很旺，則腎臟系統、腿部要有病。乙木見辛金，必有手腳、神經系統之疾。
形氣雖然都出自同一個五行，但用法完全不同，所體現之象也完全不同，在社會上所代表的人事物也是完全不同，因此一定要把形氣分開。陽幹為氣，克一下反而成才，基本上沒事；陰乾為形，克一下一般就會有災，輕者不吉，重者身體必有治不好的慢性病。如辛金受傷，賺再多的錢，家裡也存不住錢，人再聰明，也不能經商、開店，一開店就要破財。
氣無形，在變化，能量很大，一打造則成形，從氣變成形了。形的能量比氣弱，已經塵埃落定，為成品，碰它一下即使沒有破壞，也有小損傷。
形中最珍貴的是辛金，代表珠寶，但是比較脆弱，見到丁火，就容易破損形中最脆弱的是乙木，一見辛金克必有災。乙木又見癸水的，身體的免疫系統神經系統必出問題，一般是慢性病。
對身體而言，形為五臟，氣為六腑。五臟受傷則大，如心肝脾肺腎，一受傷，病就很難治療。
六、陰陽和五行的關係
大致的劃分：木火為陽，金水為陰，戊土偏陽，己土偏陰。
精確的劃分：四象與五行的關係
木為少陽，火為老陽，金為少陰，水為老陰。
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少陽
少陽中有陽氣，陽氣在上升，但是陽少而陰多，陽只有三分之一，陰有三分之二。
這樣的陰陽含量預示著木的成才需要很長的時間。木代表傳統，學習。木之人很傳統，學習則是十年寒窗，用傳統的方式成長、發展，速度很慢。木裡面有三分之二的陰，陰代表不讓人成長、辛苦、貧窮。木旺之人，多數經濟比較緊張。
木裡面有三分之一的陽，三分之二的陰。因此木的人很容易被別人控制，被宗教、周易控制，從而走火入魔，陷入迷信。因此木之人需要做的就是要找到一個好老師。若一根筋的拜上忽悠的江湖術士為師，可能迷信一輩子，還不自知。
木裡面有兩個陰，所以木之人最容易迷信，也最容易被蠱惑、欺騙。甲木裡的陽氣比乙木多且已出頭，因此很聰明，容易開竅。而乙木中陰氣很多，則更容易迷信。如果乙木不見火、不見金，而見水，絕大多數容易迷信。
木是少陽，並未真正的成陽，很容易轉陰。陽是正人君子，代表聰明有成就。一旦把裡面兩個陰啟用，就會轉陰，變愚蠢，被別人欺騙、控制，自己卻不知道，從而迷信。最容易轉陰的是乙木，所以乙木最容易生病。八字中有乙木不見丙火引化的，自己或六親最容易出問題。乙木日干，不見火，反見水的身體百分之九十多都不好。
少陽為小孩子太善變，變成老陽，則不變了。少陽，陽氣很弱。雖形體不變，但思想很容易變化，很容易被別人所左右；老陽有了堅定的信念和信仰，能力很大，不易受外界的影響。
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少陰
金代表少陰，也是如此。少陰氣出，在往上升。陰代表幹活，要吃苦。所以少陰則要在社會上具體幹活、吃苦。所謂少陰，即陰少而陽多。少陰很可能就成陽，代表科學、政府。而少陽很可能就成陰，代表封建、迷信。
如庚金遇到火，很多在公檢司法院工作。代表政府，文化層次很高，也有高科技之象。辛金表面看為少陰，但實際上正氣很足，代表名利、物質、金錢但卻很公平、公正。庚辛金旺之人，喜歡做規矩。而木旺之人，太隨意，特別見水時，則很放縱，而沒有規矩。
金表面看為少陰，不吉，而一旦見火，則轉旺陽，因此金喜歡水陰平衡。少陰、少陽是小孩子，最善變。只有老陰、老陽是不變的，二者都已成才，別人很難左右。猶如一個人有了信念、信仰，一般情況下變化就很小了。而沒有信念、信仰，還在幹活的，成長之人，都容易變化。
少陰中，庚金為氣，氣代表精神、靈魂，不太容易改變。而辛金為形，成形以後，陰氣很弱，易被別人左右而轉陽，但辛金由陰變陽是好事。因此辛金日干或辛金旺的，只要組合略好，都有福氣，也有比較好的單位。庚金一定要見火，或先見水成陰再見土轉陽，才有好的單位。
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少陰、少陽之轉化
論陰陽時一定要把陽分為少陽和老陽，把陰分為少陰和老陰。如果把少陽和老陽都看做陽，把少陰和老陰都看做陰，實際是錯誤的。因為少陽很容易變成陰，而少陰很容易變陽，二者是會轉變的。
之所以會轉變，因為如少陽，本身就陽少陰多，陽只有三分之一，而陰卻有三分之二。一見水，就會把裡面三分之二的陰氣引發出來。形成水陰控陽，少陽就變成陰了。而少陰卻恰恰相反，本身陰少陽多，一見火，就會把裡面三分之二的陽氣引發出來，會去從陽，而變成陽。
少陽表面較好，但實則不好。因為陽代表成就，而少陽中陰太多而陽太少反而代表疾病、貧窮、十年寒窗、成就很慢，甚至沒有成就。
腳後跟疼又稱“足跟痛”，是中老年人的一種常見病，尤以女性為多見。那麼，什麼是腳後跟疼？為什麼會腳後跟疼？
什麼是腳後跟疼？
腳後跟痛又稱“足跟痛”，疼痛部位多為足跟一側或兩側，不紅不腫。常表現為早晨起床落地的第一、二步最痛，走幾步後便可逐漸緩解。
為什麼會腳後跟疼？
中醫學認為，足跟痛多屬肝腎陰虛、痰溼、血熱等因所致。肝主筋、腎主骨，肝腎虧虛，筋骨失養，復感風寒溼邪或慢性勞損便導致經絡瘀滯，氣血執行受阻，使筋骨肌肉失養而發病。
除此之外， 跟骨骨刺、足底蹠腱膜炎以及足底脂肪墊萎縮也可引起足跟痛，如果是非病理性的足跟痛，建議採用中藥方治療，不損傷面板、且無毒副作用。
中醫四大驗方讓你告別”足跟痛“！
1.中藥泡洗方
組成：透骨草、伸筋草、威靈仙、尋骨草、桃仁、當歸、白芥子、牛膝、皂角刺、沒藥、玄胡、紅花各30克。
用法：上藥紗布包裹。用水3500毫升浸泡30分鐘，上火煮開，改用小火10分鐘。取出藥包，用藥水趁熱浸泡足部，早中晚各1次。用後藥包和藥水均保留可反覆加熱後使用2～3天，再次使用時將藥包放入，適量加水，以前法再次煎煮。兩週為1個療程。輕者1個療程即腫消痛止，重者堅持用藥2～3個療程。
2.食療方
組成：雞肉50克，羊肉50克，淫羊藿9克，枸杞子15克，黑豆60克，紅棗5枚。
用法：雞羊肉洗淨切塊，與其他藥物放入陶瓷鍋內，加清水適量，小火煮2小時，至雞、羊肉爛熟為度，調味即可。上藥分為兩天食用，每日早晚各1次。此方對伴有糖尿病者尤宜。
3.醋鹽泡洗方
組成：陳醋500毫升，食鹽100克。
用法：將醋和鹽混合，加水至60℃(注：糖尿病患者可由家人代試或用體溫計測水溫，避免燙傷)。趁溫熱浸泡患腳，水涼為止。每日1～2次，1周為1個療程。1周換藥1次，可持續1個月。
4.藥墊方
組成：白芷、制草烏、防風各100克，冰片0.5克。
用法：將上藥分別研細末，混勻。用布做成與足部大小相應的布袋，將上藥分成兩份，分別裝入布袋內，縫好封口，製成藥墊。把藥墊放入鞋底後部，每週更換1次。
除了以上4個治腳跟痛的方法外，還要儘量避免穿薄底布鞋，腳跟痛的時候可在足跟部用厚的軟墊保護，以減輕區域性摩擦、損傷，另外經常做腳底蹬踏動作，可以增強蹠腱膜的張力、加強其抗勞損的能力、減輕區域性炎症。
小柴胡顆粒，出自漢代醫聖張仲景的《傷寒雜病論》中小柴胡湯。
【主要成分】
柴胡、黃芩、姜半夏、黨參、生薑、甘草、大棗
【組方分析】
小柴胡顆粒的成分中柴胡味苦微寒，少陽主藥，以昇陽達表為君。黃岑苦寒。以養陰退熱為臣。半夏辛溫，能健脾和胃，以散逆氣而止嘔。人參、甘草，以補正氣而和中，使邪不得復傳入裡為佐。邪在半里半表，則營衛爭。故用姜、棗之辛甘，以和營衛為使也。
【功能主治】
散熱疏和肝，解胃。表用於外感病，邪犯少陽證，症見寒熱往來、胸脅苦滿、食慾不振、心煩喜嘔、口苦咽乾。
小柴胡顆粒-不同用法治不同病症
1.治風熱感冒，不用於風寒感冒
口苦口乾，咽喉乾燥疼痛，乾咳無痰，或咳吐黃痰，眼睛乾澀紅腫，偏頭痛，鼻幹唇乾，渾身燥熱難受等等。
用法：小柴胡沖劑，衝溫開水，內服。一次一到三袋，一天三次。
2.咽喉腫痛
咽喉腫痛、乾澀等等，是目前常見病。
用法：溫開水衝小柴胡沖劑，送服甘草片。或用生甘草、桔梗10-20克，煮水，沖服小柴胡沖劑。一次一到三袋，一天三次。（注意：甘草片嬰幼兒慎用）
3.眼睛感染疾病
結膜炎，或其他眼睛感染疾病，症見眼睛紅腫、發熱、乾澀、眼屎多等等均可用小柴胡沖劑。
用法：菊花，或銀花連翹，煮水沖服小柴胡沖劑，內服。一次一到三袋，一天三次。
4.中耳炎
中耳炎是中耳發炎，是常見病。一般都是用西藥消炎。小柴胡沖劑副作用較少
用法：小柴胡沖劑大劑量服用一次3到5袋，一天三次。用蒲公英、紫花地丁、車前草等，煮水，沖服小柴胡沖劑，療效更佳。腹瀉者，可加大蒜一頭同煮。
5.手足口病
手足口病是兒童常見傳染病。中醫看來，此病多為溼熱鬱表所致。治宜清熱化溼。
用法：馬齒莧、車前草各50克，生薑20克，煎湯，沖服小柴胡沖劑，一次3袋，一日三次。
6.口腔潰瘍
用法：乾薑、高良薑各30克，煎湯，沖服小柴胡沖劑，一次5-8袋，一天三次。大蒜搗泥貼敷湧泉，可做輔助。
7.腮腺炎、扁桃體炎
腮腺炎、扁桃體炎都是常見病，兒童尤其多發。症見兩腮紅腫疼痛，咽喉乾澀疼痛、發熱惡寒、口苦口乾等等。
用法：發熱不怕冷者，用蒲公英、紫花地丁、菊花、銀花等煮水，沖服小柴胡沖劑。發熱怕冷者，用生薑、大棗煮水，沖服小柴胡沖劑。
8.面板瘙癢、過敏
面板瘙癢、過敏者，多屬內有鬱熱，熱邪趨表而不能發越，因此瘙癢。一般可用桂枝湯、麻黃連翹赤小豆湯等解決。但小柴胡沖劑也可以治癒。
用法：生薑雞蛋大一塊、大棗5枚、花椒一撮，沖服小柴胡沖劑，一次3-5袋，一日3次。保持衣著暖和，忌食辣椒、魚腥等。
9.失眠多夢
失眠多夢，多為肝膽鬱結，熱擾心神所致。治宜疏肝清熱，養心安神。
用法：浮小麥30克、桂圓5枚，煎湯沖服小柴胡沖劑。一次3袋，一日三次。便溏者加大蒜一頭，小便黃赤者加車前草50克，與上面浮小麥等同煮。
10.胃潰瘍、十二指腸潰瘍
很多胃病，包括胃潰瘍、十二指腸潰瘍，症見噁心、嘔吐、胃脹、嘈雜、反酸、心煩、口苦、口乾、胸悶、心悸等等，往往是膽熱胃寒、膽熱犯胃所致。治宜清膽溫胃。
用法：生薑50克、陳皮20克，煎湯，沖服小柴胡沖劑。一次3袋，一日三次。
服用注意事項
1.忌菸、酒及辛辣、生冷、油膩食物。
2.不宜在服藥期間同時服用滋補性中成藥。
3.風寒感冒者不適用。
4.糖尿病患者及有高血壓、心臟病、肝病、腎病等慢性病嚴重者應在醫師指導下服用。
5.兒童、孕婦、哺乳期婦女、年老體弱者應在醫師指導下服用。
6.發熱體溫超過38.5℃的患者，應去醫院就診。
7.對本品過敏者禁用，過敏體質者慎用