甄嬛霸氣回宮後誕下雙生子，皇上十分高興，要封甄嬛為貴妃。

冊封禮當日，蘇培盛宣讀聖旨，並把金冊和金寶給了甄嬛。

甄嬛接了聖旨和金冊金寶後，皇上便來接她一同前往景仁宮受冊封禮。甄嬛謝絕了皇上同坐轎輦的好意，讓皇上自己坐轎輦，她隨行就是。

皇上嘴裡雖然調侃“嬛嬛時時不忘卻輦之德嗎？”

要知道，卻輦之德是用來形容班婕妤的。班婕妤是漢成帝的妃子，長相美貌，十分賢德，在趙飛燕趙合德姐妹進宮前，她可是最受寵的。

有次，漢成帝在宮苑巡遊，乘坐一種豪華的車子，以綾羅為帷幕，以錦褥為坐墊，兩個人在前面拖著走，稱為“輦”；而皇后和妃嬪們所乘坐的車子，則僅有一人牽挽。

漢成帝為了能夠時刻與班婕妤形影不離，就命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出遊，但卻遭到班婕妤的拒絕，並對漢成帝這種行為進行勸戒，說古代賢明的君王身側都是名臣，只有荒淫無度的君主同行的身側才是妃子，勸導漢成帝要向賢王學習，漢成帝覺得言之有理，只得作罷。

當年皇上帶甄嬛去湯泉宮，甄嬛曾說過皇上的後宮美貌在飛燕合德之上，賢德勝於班婕妤。

所以皇上回憶道，“當日溫泉宮浴，你也是和朕這樣說話。”當下心裡便有了主意。

去往景仁宮行完冊封禮後，皇上就以皇后身體不好為由，將協理六宮的權力給了甄嬛。並對甄嬛說你要好好用你的金寶，從此以後它就不是一塊冷冰冰的金疙瘩了。

那麼皇上為什麼會這麼說呢？金寶又是什麼呢？

首先，我們知道清朝的很多文化制度都是從明朝繼承來的。

明朝時期的後宮就已經有了非常鮮明的等級觀念，皇后、妃子、嬪等，處在不同位份的人，所擁有的權力大不相同。

皇后處於後宮最高位置，她擁有金冊、金寶和金印，冊寶就好比皇上的傳國玉璽，是一種身份的象徵，妃子比皇后低上一等，只有鍍金冊和金印，而嬪只有銀冊。而嬪以下的昭儀、婕妤、美人們則沒有這些東西。

到了清朝，皇帝授藩屬、諸侯、宗族、妃嬪與功臣等以封爵，都會舉行一定的儀式，對受封者宣讀授給封爵名號的詔書。

這種詔書叫"冊文"，簡稱"冊"。宣讀後，將冊文連同印璽授給被封人，稱為冊封。

清立皇后之禮稱冊立，餘稱冊封。皇后的金冊由滿、漢、蒙、藏四種文字書寫。

清代對於後、妃、嬪等級的確定，必須透過頒發“冊”“印”的冊封儀式。皇帝大婚冊立皇后儀式隆重而繁縟；冊封妃、嬪儀式則較為簡約。

“冊”、“印”是后妃名分的代表，其文字由禮部擬定，由工部用黃金(或鍍金)鐫刻。清代冊封制度規定，貴妃以上冊封用金冊、金寶，妃為金冊、金印，嬪僅有金冊而無印。

金寶在明朝原本是隻有皇后才有的，按明朝的制度，皇后冊封有金寶、金冊，貴妃以下是有冊無寶的。當時朱瞻基登基後，想封孫氏為後，但張太后以身份早定為由拒絕，所以孫氏就被封為了貴妃。不過，朱瞻基卻破格給了她金寶與金冊，所以在孫氏之後，明朝的貴妃也開始有了金寶。

《明史·列傳第一·后妃》：宣宗即位，封貴妃。故事：皇后金寶金冊，貴妃以下，有冊無寶。妃有寵，宣德元年五月，帝請於太后，制金寶賜焉。貴妃有寶自此始。

皇后的金寶在一定程度上和皇上的玉璽功能差不多。

據《大清會典》載：“皇后金寶，清、漢文玉筯篆，交龍紐，平臺，方四寸四分，厚一寸二分，用三等赤金五百兩。寶盝高七寸八分，方八寸；寶色池，高二寸，方四寸八分，均金制。外櫝繪鳳文。”

金寶作為皇后身份的證據，在舉行了相應的冊封禮之後才算生效。經過冊封禮後，寶璽便被置於皇后宮中，以證皇后的權力、身份和地位。

其實，也只有皇后的金寶帶有管理後宮的權力，其他的妃子擁有金寶也只是一塊金疙瘩，證明自己被冊封過而已，後面就沒什麼用了。

而今皇上讓甄嬛協理六宮，就相當於她也擁有了皇后管理後宮的權力，自然就不僅僅是一塊冷冰冰金疙瘩，而是權力的象徵，如同皇上用玉璽辦公一樣，這也是皇上為什麼對甄嬛說讓她好好用自己的熹貴妃金寶，如今它可不是一塊冷冰冰的金疙瘩了。

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本期看點：金寶金冊