《金剛經》全名《金剛般若波羅蜜經》，是佛教流傳最廣的經文。
金剛指最為堅硬的金屬，喻指勇猛地突破修行中的各種關卡，讓自己能夠順利地證道，般若為智慧一詞梵文的音譯，蜜意為無極。
因此《金剛經》全名意為：修持此經能突破種種修行障礙，悟透佛道精髓智慧，從而到達苦海彼岸。
為何《金剛經》有如此強大的力量？佛說修行就是修心，心中有佛，所見皆佛，可見心是修行的最根本。
《金剛經》中須菩提曾白佛言：“云何應住，云何降伏其心？”佛告須菩提：“應如是住，如是降伏其心。”
如是就是如此的意思，須菩提曾白佛問世尊如何才能降服自己的內心，世尊則用《金剛經》內幾千字，告訴了須菩提曾白佛答案。
因而《金剛經》的核心思想，就在於修持自己的心，心又關乎修行的最根本，所以《金剛經》才如此重要，為佛門弟子廣泛傳播。
而《金剛經》中關於降伏其心的方法，其實就蘊含在兩句話中，這2句話，是整部《金剛經》的核心，若能悟透必有啟發。
01如來說世界，即非世界，是名世界《金剛經》曰：“如來說世界，即非世界，是名世界。”這句話告訴我們，佛看到的世界，不是眾生所想的世界，而是名相。
除了此句，《金剛經》中還有諸多如來說某某，非某某，是名某某這樣的句子，因此佛是要告訴眾生，這世界，還有世間的一切，皆是名相。
名相就是名和相，可以聽到的叫做名，可以看到的叫做相。佛說萬法皆是因緣和合而成，就是說，世間萬法都是透過色、受、想、行、識，眼、耳、鼻、舌、身、意的因緣，來使人產生的虛妄和妄想。
這世間的種種並不是真實存在的，名相併不是實有和不變，而是剎那間不斷生滅、虛妄不實的。
就像一本書，這本書本身是不存在的，不是真實，而是由每一頁的紙張還有紙張上的文字組合而成。
而紙張由樹的因緣變化而成，樹又是由種子、陽光、土壤等因緣和合而成，這些東西都不是恆常不變的，都會經過人們看到的、聽到的因緣不斷變化重組。
因此，因緣組合的事物是虛妄不實的，難以捉摸，如夢幻泡影。
眼前看到的桌子，書本，甚至財富名利等都是暫時假有的，若是對某一種事物起了恆常心，想要永久的擁有，想要這個東西永遠不改變，這是不可能的。
緣起則生，緣盡則滅，這是因果，佛也無法改變，所以諸行無常，並不是人所能把握的。
《金剛經》上說：“凡有所相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。”這就告訴我們，萬法皆是虛妄，只要如同佛陀一般，所見諸相非相，世界即非世界，就能擁有佛陀的智慧。
佛陀的智慧不是改變因果，而是勘破世間的虛妄，明白萬法緣起則生，緣落則滅。
如此便能得失坦然，無來無去，十方圓明，無生無滅，圓滿莊嚴，無垢無淨，隨緣不變，無增無減，不變隨緣。讓自己的內心自在，能夠超脫苦海，到達彼岸。
02不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心《金剛經》曰：“不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。”
住指的是執著，色聲香味觸法代表了人的感官所能感知到的世間萬物。人之心不應對色聲香味觸法感知到的萬物產生執著，而應既不著有，亦不落無，方是金剛本旨。
就像對於財富，太想要得到，人就會被慾望所控制，從而變得貪心不足，毫無底線，許多殺人放火和謀財害命之事，皆由執著而生。
若是這樣便認為財物是毒藥，應當見之即棄，這又是“住”在了對萬法的厭惡中，不過是另外一種執著而已。
人的生活離不開財物，沒了財物，衣食住行不能解決，人都活不下去，如何修行？不止財物如此，對於萬法都能做到不喜不厭，寵辱不驚，才是修行的至高境界。
因此，《金剛經》教導眾生既不著有，亦不落無；應無所住，而生其心。相傳六祖聞此二句，立即悟道。為何六祖一聞便悟？
因為從六祖偈語：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃？”中，五祖知六祖已悟無住本性之體。
就是已經知道了既不著有，但是為明生心起用之妙，就是不明亦不落無，所以五祖令其三更入室，一傳“應無所住，而生其心”此法，六祖大徹大悟。
六祖的這個故事告訴了我們，想要覺悟，就是要既不著有，亦不落無，不住萬物，不生執念妄想。
正如《華嚴經》曰：“一切眾生皆具有如來智慧德相，因妄想執著而不能證得。”
這句話告訴我們，眾生是本性具足的，天生就皆有如來智慧德相，但是因為心住於物，所以產生執念妄想障蔽了自己的心智，不能明心見性。
一個人學佛修行，目的就是破除自身的妄想和慾望。想要破除妄想慾望，就得以一顆不執著的心面對生活，不住於色聲香味觸法中。
妄心生煩惱，執著生痛苦，不執著，就能離一切相，就能遠離顛倒夢，內心清淨，從而離苦得樂，達到究竟涅槃。
佛說：“應觀法界性，一切唯心造。”心是人的最根本，萬法皆由心生。而修心正是明心見性的一個過程。
《金剛經》正是教導眾生以降服其心來成就涅槃的經典。其中“如來說世界，即非世界，是名世界”這句偈語告訴了眾生世間萬法的虛妄不真。
而“不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心”教導眾生應既不著有，亦不落無，對於世間萬法，得是執念，舍也是執念。
真正的放下，是不捨不得，一切順其自然，隨緣生滅。達到這樣的境界，方能降服其心，獲得自在圓滿。
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。