道祿

提起和尚，我們的印象還停留在吃齋唸佛，嚴守清規戒律的古代和尚形象。然而隨著時代的進步，越來越多的和尚也已經逐漸轉變，適應了現在市場化的社會環境。

但是無論如何改變，佛家普度眾生，以善為本的宗旨不會改變。古代的和尚不忍殺生，甚至連肉都不肯吃一口。在《西遊記》就有小時候的唐僧，拿自己砍的柴，換魚放生的橋段。

那麼時間到了現在，如今的和尚又都是什麼樣呢？

今天我們來了解這麼一位和尚，他出家剃度，卻做了22個孩子的爸爸，一度被人誤認為是"花和尚"。然而真正瞭解到她的事蹟後，人們才對他肅然起敬，轉變了之前的看法。

為了女兒，他向佛祖發願

這個和尚就是道祿。他是半路出家，出家之前的俗名叫做吳兵。那麼他到底做了什麼事情，從而成為22個孩子的父親呢？這還要從道祿未出家時說起。

那個時候他還叫吳兵。吳兵和大多數普通人不同，他在年輕時瘋狂地愛上了自己親戚家的一個女孩。然而在世俗的眼光中，親屬之間是不能結婚的，這是我們都知道的習俗。

苦惱的吳兵被這些世俗的桎梏苦惱著，雖然他最終和那個同樣愛著自己的女孩在一起了，但是他也知道近親結婚的後果。

道祿

近年的基因科學研究和歷史經驗表明，近親結婚生下的孩子，大機率會有身體上的缺陷。吳兵當然知道這樣的常識，所以他和妻子一直沒敢要孩子。

彼時的吳兵，事業有成，開豪車住別墅，平常人眼裡的豪華生活在他眼裡已經索然無味。他的心裡一直渴望著一個平凡的幸福，那就是有一個孩子。

偶然間，吳兵來到了一座寺廟，懷著有一個孩子的渴望，他覺得可以求一求佛祖。

於是吳兵在寺廟裡發願，請普度眾生的佛祖保佑，他和妻子要的孩子一定要是健健康康的。如果這個願望實現，他願意五十歲之後削髮出家。

他的願望成真了，他們的女兒健健康康、活潑漂亮。可是就在他感激佛祖的恩澤，沉浸在生活的喜悅中時，他和妻子的感情卻出現了巨大的危機。

道祿

與妻子離婚後，嚐遍世間榮華富貴的吳兵心灰意冷，他覺得生命中最重要的東西已經被他弄丟了，他對這個世界已經沒有什麼眷戀了。

半路出家，卻被趕出寺廟

就在這時，他突然想起自己在佛祖面前發下的願，他還沒能完成自己的承諾，於是他直接到了江蘇南通的普賢寺，剃度出家。

出家之後，吳兵的法號叫做道祿。事情發展到現在為止，只是一個心灰意冷的普通人，受佛祖感念剃度出家的故事，好像沒什麼特別的。

別急，事情才剛剛開始。這個道祿，做和尚一點也不安分，而且他還因為這種不安分，被趕出了寺廟。

既然是寺廟，當然就少不了香客，這其中又必不可少的是女香客。而每天待在寺廟中的道祿自然而然地有很多機會和女香客們接觸，這就有了接下來的故事。

你以為這是一個花和尚調戲女香客被趕出廟門的故事？非也非也，事情沒我們想象的那麼不堪。

既然是來廟裡拜佛，那自然是遇到了困難，有求於佛祖了。在每天熙來攘往的香客中，總有那麼幾個，會引起道祿的注意。

道祿

道祿發現有些年輕女香客總是一臉為難、哭哭啼啼的，按說正處於貌美如花年紀的女子，應該都是來求姻緣的，應該滿懷希望，面露喜色才對。

道祿看在眼裡，心裡非常疑惑。他有心想了解一下這些女香客的困難之處，如果能幫她們開啟心結消除煩惱，對自己來說也是功德一件。

可是經過了解之後，道祿卻犯了難，她們的困惑好像不是自己能解的。

道祿經過大量的詢問，他發現很多年輕女香客都是來請求佛祖寬恕的，至於請求寬恕的原因，道祿聽了之後十分震驚：為了腹中的胎兒。

原來，這些女香客中，有很多都是未婚先孕的女孩，她們要麼是剛剛踏入社會，連養活自己的能力都沒有；要麼是還沒準備結婚，有了孩子只會成為自己的負擔。

所以，不得已只能選擇到醫院墮胎，可是畢竟是自己的骨肉，她們心裡肯定是很痛苦的。於是就來佛祖面前懺悔，乞求寬恕自己的罪過。

道祿和家人

道祿震驚之餘一直在想著自己能不能為這些腹中胎兒做點什麼。一來，他和佛祖的結緣，就是因為自己的孩子；二來，佛家向來講究慈悲為懷，如今得知這麼多胎兒還沒落地就要失去自己的生命，他是極為痛心的。

道祿勸女孩們留下孩子，自己來撫養他們。經過道祿的勸說，有些女孩放棄了墮胎的念頭。因為他們本來就十分不捨，只是因為生活的壓力或者別人的眼光迫使他們不能生下孩子。

如今有人願意替自己撫養孩子，她們自然非常高興。

於是道祿就把香客生下的孩子抱養在寺廟中，可是，剛接收兩三個，道祿就被主持叫過去談話了。

原來，有人見一個和尚和眾多女香客經常出入在一起，覺得他們之間可能有什麼苟且之事。又加上道祿把孩子接到寺院，就更加坐實了別人的猜想。

道祿

寺裡寺外風言風語越來越多，住持覺得道祿再這麼下去一定會造成很壞的影響，於是勸他停止他的行為。

道祿不願解釋過多，他說："我只是在行善，這正合我佛慈悲為懷的初衷。既然你這座寺廟不願意容納我，那我就到別處去吧。"

在自己的寺廟裡收留孩子

道祿離開普賢寺之後，找了南京的一座無人問津的破落寺廟開始自己當起了住持，他覺的只要心中有佛，無論在哪裡都會受到佛光普照的。

安定下來之後，道祿開始繼續救助那些小生命。他還和附近的醫院聯絡，只要是來他這裡停止墮胎，生下孩子的女孩，生孩子的一切費用都由自己來承擔。

道祿出家之前，攢下了比較少深厚的家底，所以資金暫時對他沒什麼問題。可是他要面臨的卻是一個更大的麻煩。

道祿

大多數女孩把孩子生下來後，就不管不問了，留在道祿那裡，讓他們在寺廟裡長大。這些道路覺得倒也沒什麼，可是，孩子出生必須是要落戶口的，這就是一個大麻煩了。

既然孩子都不要了，那些女孩肯定是不願意孩子跟自己的戶口的。道祿只好把孩子的戶口落到自己名下。

一個兩個還好，孩子一多了，無論是護士還是警察都察覺到不對勁了。你一個和尚有孩子就算了，怎麼還能有這麼多？

孩子的戶口成了問題，道祿只好向外界求助，好在一些寺廟是支援道祿的行為的。而且還有一些人，被道祿的行為打動，自發的要來做義工，幫道祿照顧孩子們。

就這樣，隨著救助的孩子越來越多，道祿就把孩子的戶口落在義工的名下。他有一個想法，就是以寺院為戶頭開一個集體戶，這樣孩子們就都可以落在這個集體戶裡了。可是這個想法一直沒能實現。

道祿和家人

道祿和孩子媽媽們的約定是，自己可以把孩子義務撫養到18歲，之後他們可以來認領孩子，但是孩子的去留要由自己決定。中間如果孩子母親有能力撫養孩子了，也可以提前把孩子帶走，不用任何費用。

八年的時間內，道祿成為了22個孩子的爸爸，他把自己的寺院稱為"萬善寺"，把孩子們生活的地方稱為"護生小居"。名聲越來越大的道祿只希望未婚先孕之類的事件能少一些，再少一些。