名字伴隨著人的一生，在不知不覺中會改變著一個人的氣質。現代社會中，名字就是人的第一張名片，越來越多的人開始明白名字對於一個人的重要性。起名是指運用各種方法將人或物指定一個便於識別區分的名稱，凡人必要取名，取名必分姓與名，姓名既是人的符號，又是人們彼此相區別相聯絡的一個記號，自古以來，人們對自己的姓名都十分珍視。

一、《道德經》中一見傾心的男寶名字

1. 孝忠

出自《老子·道經·第十八章》：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。解釋：大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。

2. 志壽

出自《老子·道經·第三十三章》：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。解釋：能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的，能剋制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰，身雖死而“道”仍存的，才算真正的長壽。

3. 寒勝

出自《老子·德經·第四十五章》：靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。解釋：清靜克服擾動，寒冷克服暑熱。清靜無為才能統治天下。

4. 銳之

出自《道德經》：揣而銳之，不可長保。顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。這句話的意思很簡單，就是不要鋒芒畢露，方能長久之義。

5. 易恆

出自《老子·道經·第二章》：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。解釋：有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨，這是永恆的。

6. 和易

出自《老子·道經·第二章》：有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨，恆也。解釋：有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨，這是永恆的。

7. 長敬

長：長，久也。——《廣雅》

敬：敬賢禮士。——《資治通鑑》

意味著寶貝在人生道路上能樹立尊貴顯耀的優秀品質，做一個一絲不苟的人。

8. 之敬

之：之，出也。——《說文》

敬：敬賢禮士。——《資治通鑑》

意味著寶貝在人生道路上能樹立善良正義的良好品格，做一個彬彬有禮的人。

9. 中有

中：中，和也。——《說文》

有：東有啟明，西有長庚。——《詩·小雅》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠出類拔萃，做一個有彬彬有禮優良品質的人。

10. 城璧

城：城，所以盛民也。——《說文》

璧：碧，石之青美者。——《說文》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠光明磊落，做一個有冰清玉潔優良品質的人。

在中國，《論語》比《道德經》影響大；在國外，《道德經》比《論語》影響大；據聯合國教科文組織統計，在世界各國經典名著中，《道德經》是被翻譯成最多種語言、發行量最大的傳世經典。

二、《道德經》中那些博大精深的智慧精髓！可以用來給寶寶取名！

1. 埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

解釋：揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發揮了它的作用。

2. 上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

解釋：上士聽了道的理論，努力去實行；中士聽了道的理論，將信將疑；下士聽了道的理論，哈哈大笑。