"讓我祖國的地和水，空氣和果實甜美起來，我的蒼天。讓我祖國的家庭和市廛，森林和田野充盈起來，我的蒼天；讓我祖國的應許和希望，行為和言語真實起來，我的蒼天。"

泰戈爾在《飛鳥集》中對祖國的這番深情流露，打動了無數的世人。這是當年他在為印度爭取獨立時所作，他不願再為不列顛所奴役，他夢想著空氣中能夠迴盪著自由的甜蜜。

（一）、煌煌大國，未來可期

印度與中國同為四大文明古國，印度河與恆河澆灌著這片神秘而又古老的土地。早在2000多年前，印度河文明就已經誕生。

在這條河流的灌溉與哺育之下，印度原住民在此繁衍生息。不過雅利安人在公元前1500年左右，征服了當地的土著，並在南亞次大陸上建立起一個又一個的奴隸制小國。

印度的歷史曾經有過輝煌，也有過血淚譜寫的悲涼。它的至暗時刻，應當是從1600到1947。當年英國殖民主義在全球急劇擴張，東印度公司在1600年成功進駐印度，不列顛政府以行商為名，逐步的蠶食印度的各方勢力。

終於在1757年，它成了英國人的殖民地，並且也成了英國在亞洲擴張殖民地的跳板。值得一提的是，1840年的鴉片戰爭還有英國人進軍拉薩和幫著阿古柏起事，都是讓印度當的"急先鋒"。

終於在1947年，印度迎來了獨立，不料英國人還利用《蒙巴頓法案》為印度挖了一個巨大的坑，讓巴基斯坦從中分裂出來，同時利用克什米爾地區給雙方製造衝突。印巴圍繞著克什米爾，斷斷續續的打了幾十年，直到今天仍舊衝突不斷。

印度自從獨立以來，從沒有放棄過自己的大國夢想。它積極的擴張領土，在剛成立後就把錫金國給吞併了，還想著染指於斯里蘭卡，最近又在藏南與中國衝突不斷，雙方在班公錯湖附近，大打出手。

如今的印度，領土面積有兩千多萬平方公里，人口也早就超過了13億，是非常典型的地狹人稠。不過它的紡織業十分的發達，而且電子行業，也是僅次於美國矽谷的存在。

同時，印度的醫療事業發展的如火如荼，一部《我不是藥神》讓國人重新整理了對印度的認識。儘管是賣仿製藥的，不過近幾年也開始逐步向自主研發轉型。

那麼，印度的實力雄厚在哪裡呢？

首先，是人口方面的優勢，它可以利用人口紅利，藉著低廉的勞動力價格吸引外資；其次，則是醫藥和IT行業，在全球領域做的是風生水起；再次，就是美國和俄羅斯的幫助。

當年印度獨立時，美國是對印度沒什麼好感的，反倒是幫著巴基斯坦打擊印度。不過美國發現了印度人口多這一潛力，因此倒戈支援印度。同時期的蘇聯，為了拉攏印度打擊中國，也是陸續給其提供了100億的援助。

如今印度與美國的關係十分要好，和俄羅斯的關係也不錯。舉個簡單的例子，今年中印在藏南交鋒時，俄羅斯就賣給了印度很多武器，沒有顧及與中國的交情。

當然，中印之間也是打打停停，中國也未曾想過真的對印度動手。因此，衝突結束以後，中國本著人道主義精神，讓亞投行劃撥給了印度7.5億美元。所以，印度的第三個優勢，就是與大國關係交好。

（二）、百尺竿頭，更進一步

印度目前仍在積極的謀求自己的國際地位，進入二十一世紀以來展露出了它想要成為聯合國第六常任理事國的決心。

今年，它離著夢想又近了一步。在6月17日的聯合國大會中，印度成功的當選明年到後年的非常任理事國，當然，它離著成為常任理事國還有很長的路要走。

不過國內對印度的印象一直都是"髒亂差"三字，的確，那裡男女比例失衡，強暴案件時有發生。而且印度人直接喝早已被汙染的恆河水，可那也是他們的排汙之地。

還有印度的廁所問題，印度還有一部專門的電影來反映廁所革命。那裡公共廁所很少，人們的衛生意識很是薄弱，所以傳染病和流行性疾病十分常見。

此外，大街小巷十分擁擠，就連乘坐共同交通工具都得買"掛票"，時至今日印度的人均生產總值只有2016美元，都不如地域狹小、人口稀少的寮國。

有人認為印度實力算是雄厚，否則像蘇聯、美國、俄羅斯不會認為它"奇貨可居"，還是有一定實力的。

那麼是什麼，阻礙了國力日漸強大的印度呢？排在第一的應當是流傳了千百年的種姓制度，若沒有種姓制度，可以說印度定會實現"超級大國"夢。

種姓制度，這是一個來自三千多年前的"謊言"。種姓制度起源於印度教，它將人分成了婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。至於"賤民"，則沒有任何地位可言，被稱之為"達利特"意思是不可接近之人。

根據《原人歌》之中的記載，婆羅門是原人的嘴巴，一切的社會資源都要供給他們優先享用，站在社會的最高層；剎帝利相當於原人的手臂，他們把控著國家的軍隊還有稅收；吠舍相當於原人的兩條腿，他們就是普通的社會平民；首陀羅則是腳，屬於被征服者，而"賤民"，則卑微到了塵埃裡。

當巴基斯坦和東巴基斯（孟加拉國）脫印自立後，這兩個伊斯蘭國家徹底的擺脫了種姓制度。唯有印度，還在這個迂腐不堪的謊言中苦苦掙扎，並對此篤信不已。

種姓制度將人分成了三六九等，每個人一生能有的最高作為不會超過自己的階層。所以，人們的發展潛力很有限。種姓制度創立的目的，就是讓那些原本就高高在上之人能夠保證其子孫永享榮華富貴。

經過了三千多年，印度人還是沒有弄清楚，要說三千多年前的人愚昧無知，那還算是情有可原，但都已經到了二十一世紀，印度人還是不能明白這是他們國家遲遲無法發展的原因。

（三）、衝破束縛，未來可期

其一，種姓制度使得階層固化。如果一個人生下來就是首陀羅，那麼他一輩子最多隻能當個小商小販。而婆羅門和剎帝利這些高貴的階層，則牢牢的把控著絕大多數的社會資源，他們已經無需再為自己的未來而努力了，也不會傾注於國家的發展。

何況，這兩個上層階級又能有多少人是真正對國家有貢獻之人。這些高層尸位素餐，而有抱負和理想之人又上不去，印度的發展停滯是在所難免之事。

"朱門酒肉臭，路有凍死骨"，不論是婆羅門還是剎帝利，他們都不會關心底層百姓的生活。因為這與其毫無關係。

只有從底層爬上來的人，才能真的體會民間疾苦，只有這樣的人掌權，國家的未來才有希望，他才能不遺餘力的改變印度現狀。如今的印度是空掌握著資源，而不去想如何將其充分的利用，歸根結底還是種姓制度的阻撓。

其二，就是人才外流嚴重。一方面，種姓制度使得印度經濟和民生遲遲得不到改善；另一方面，有理想有抱負的年輕人，無法在自己的國家大展身手，他們只有一個選擇，那就是向外走。

在今天的美國矽谷，有許多來自印度的年輕人。而在印度本土，還有數以億計的人等待著尋找著踏出國門的機會，不是外國的月亮比較圓，而是在國內真的無法生存。

其三，種姓制度使得思想受到禁錮。這個世界是開放的包容的，也正在向個性化過渡。而種姓制度讓人變得愚笨，不會有獨立思考的能力。

舉個簡單的例子，當年英國人佔領印度，想為其輸出文明，廢除種姓制度，但印度人卻認為英國是在摧殘他們的傳統文化，種姓制度已經深深的植根於每個印度人的內心，即使有人能醒過來，憑藉一己之力也難以有所改觀。

做一個大膽的假設，如果印度廢除了種姓制度那麼它會有怎樣的改變呢？

首先，人人平等，每個底層人士都有了向上攀升的機會；其次，印度的思維會變得愈發的開闊，會更好的利用自己在IT和醫療領域所創造出來的成就。

再次，印度目前有美俄的扶持，如果開放以後，可以藉此為跳板，發展的更加多元化，未來必將成為超級大國。

當然這並不是在為印度唱讚歌，也並非長他人志氣滅自己威風，只是一個大膽的假設。印度如果能消滅種姓制度，早在1947年獨立時就已經消滅了。如果種姓制度要消失，那印度教就必須得先覆滅，就目前來看，短時間內是很難實現的。