什麼叫意識形態？

簡單的說就是對人類社會結構和制度的總體上的理解和實踐。

這看起來似乎沒什麼干係，別人想怎麼幹幹什麼跟我有什麼關係對不對。

但是接下來的問題就干係重大了，社會結構和制度裡有一項重要的制度，那就是社會分配製度。

說白了，社會的財富是一定的，要怎麼分給處在這個社會的個體。就是社會制度的根本。

不同的社會對這個制度的理解和實踐是有所不同的。

到這時，看似也沒什麼大問題，別的社會和國家，怎麼分財富，跟自己的國家的分配製度其實沒什麼大的關係。

可是，要是因為那個制度的存在從而襯托出自己的制度有問題和不合理呢？

我的制度，在大家都是這樣的時候，無所謂，大家都一樣，你也說不出這個制度的好壞來。

可萬一大家都是這個制度的時候，那邊突然冒出一個不一樣的制度，偏偏那個制度的存在，直指我的制度的根本問題呢？

就如現在的中國。疫情之下，大家都淪陷的時候，誰也不說誰，問就是人類的根本缺陷。可現在突然冒出來一個沒淪陷的。那就會有人問，同樣是人，怎麼人家就沒有這個缺陷呢？

怎麼解釋？

等於是大家都考五十分的時候，突然冒出來了一個考五十一分的，但偏偏那個考五十一分的傢伙在最關鍵的一個考題上答對了，剩下的人都沒答對。

那這些考五十分的人該怎麼辦，有的問題答錯了也就答錯了，可有的問題不能答錯。即便是答錯了，大家都答錯，也沒什麼，可現在冒出來了一個答對了的。

那這些答錯了的人怎麼辦？

他們慌不慌？

他們會怎麼辦？

他們要麼裝看不見，要麼就盡力詆譭，別無辦法。

他們也是這麼幹的。

意識形態衝突也是一樣。沒你的時候，好也好，壞也好，大家沒話說。可現在有了你，你又直指對方的根本缺陷，弄的他們時時都害怕有自己人拿出他們的這個缺陷來推翻打倒他們。那他們自然是想盡一切辦法來先把你幹掉了。

社會主義，嘴上說要人人平等，從制度上也在盡力保證人人平等。

但是資本主義，嘴上說的也是要人人平等，可他們的制度從根本上就會引向人人不平等。

有個問題就是說為什麼資本主義為什麼要那麼敵對社會主義，答案就是這個。

還有個問題說他們為什麼會這麼害怕社會主義，答案也是這個。

可是突然冒出來一個比他們更加能保證人人平等的制度，那豈不是說要麼承認自己不如人家，要麼就要再來新的革命改制度了。

可是這兩個結果造成的同樣的結果就是他們的資本地位降低，他們自己的政治地位也會隨之降低。這是他們永遠不能忍受的。

所以，看看，他們制度立下了這麼多年，有一丁點兒的大的改變嗎？

那既然不願意忍受，那就還是老辦法了，詆譭對方和毀滅對方。

所以說，蘇聯倒了，他們馬上就把矛頭指向了中國。即便中國說自己改革開放，他們仍然是念念不忘。

只要社會主義這四個字存在一天，他們就時時擔心有人會拿出來和他們的資本主義這四個字對比，所以他們必須把社會主義這四個字給儘早幹掉。

所以說意識形態衝突表面上說是政治制度和學術層面的衝突，其實根子上還是利益的衝突。

只不過這個衝突和大國的利益衝突還不太一樣，大國利益衝突是外部衝突，而意識形態衝突有可能導致他們社會內部不穩，造成他們自己的底層起來造他們這些高層的反。一個是外患，一個是內亂，內亂其實更嚴重。

大國利益衝突，對抗的是國家整體，而意識形態衝突，對抗的是他們的階級地位，對他們來說，階級鬥爭更加首要，國家受損由國家全體擔著，而階級地位受損可就只能自己擔著了。

一個是所有人都受損，一個是隻有自己受損，那哪個危害性更大？

所以，對他們來說，不管是誰，只要是打的社會主義旗子，就必須儘早幹掉。這是維護他們根本利益的基本國策。

所以，對他們來說，最好的辦法就是拿意識形態衝突裹挾全體，和國家利益衝突進行高度繫結，讓二者同步進行，這樣才能拿國家整體的衝突來促進意識形態的衝突。這樣一來，就達到了既保證了國家利益的同時也保證了自己的階級利益。

事實上，他們也是這樣乾的。

這就叫以權謀私，用光明正大的理由為自己掙額外的利益。

所以，歷史一定要和政治一起學，否則有時候就會把自己搞迷糊了。不是歷史有悖邏輯，而是有些歷史的邏輯不是歷史邏輯而是政治邏輯。