人生的煩惱，如影隨形般，怎麼趕也趕不走，解決了一時，今後也還會遇到。有的人覺得這就是命。
其實，境由心轉，命由己造，每個人的煩惱都是自己造成的，之所以煩惱無窮，是因為眾生只想著解決煩惱，沒有想從心的根本上杜絕煩惱的產生。
透過修心，才能不生煩惱，透過修行，得自在超脫，擺脫煩惱苦厄。想到達到這樣的境界，就得誦讀《心經》。
《心經》的全稱《般若波羅蜜多心經》，是佛教經論中文字最簡短精煉，內容又極豐富的一部經典佛經，短短260字，卻是六百卷《大般若經》的精華。
因此，《心經》一直在佛教廣泛流傳，每個朝代的信徒們的都會閱讀傳頌，成為漢教佛寺每天晚課必讀的經書。
《心經》為何會有這麼大的魔力呢？因為別的經典大多數是教人怎麼修行，而《心經》卻是以“果”溯“因”，是菩薩得道後向眾生展示般若智慧的真實見地。
也就是說《心經》是菩薩成道後的境界，菩薩成道後的所思、所見、所聞。
把《心經》讀懂了，煩惱就不會再無端纏身，修心的方向也就明確了，若悟透《心經》裡的兩大智慧，就能學會過大自在的生活。
01教人看破世事；一切皆是虛妄，何必執著《心經》曰：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。”
五蘊指的是色、受、想、行、識，這五蘊囊括了人所看到的、經歷的、想到的、做過的、思考的一切事物。
菩薩修煉到一個較深的境界後，照見五蘊是空的，以此能夠擺脫世間所有的煩惱苦厄。這裡的“空”並不是指不存在，萬物都是假的；而是指萬物的“相”是變滅的。
佛講“萬法皆空，唯因果不空，”萬法皆因緣和合，緣起緣滅，處於無盡的因果之中，一切都有跡可循，並不都是虛無。
就像雨水，落到地面，天晴後看似雨水消失了，其實是流入下水道或者滲進了土裡，之後蒸發回到大氣層；就像花凋謝後化為春泥，又被吸收成為新的花朵綻放的養料。
這世間萬物不會平白無故就忽然在這個世間消失，而是有跡可循的，變化為新的事物，這種變化就是萬物的“空”性。
如果看不到萬物變化的本性，執著於某一個變化之中，產生的煩惱痛苦是數之不盡的。
有這麼一則佛理故事：
曾經一位浪子情場沉浮十幾載，恍然回首，身邊卻無一人與之攜手。他跋山涉水去找到一位高僧，訴說他的煩惱，希望高僧給其開示。
浪子說，“他愛的人，殘忍地離開了他；不離不棄的人，卻又對她沒激情，難道愛情註定與自己無緣？”
高僧聽後，良久不語，拿起水壺泡了一壺茶，邊倒滾燙的開水，邊開示道：“激情不是恆常，喜歡的東西時間長了，都會歸於平淡。
你認為的愛情，在激情還在時離開了你，愛情消失也不過是激情耗盡，感情昇華變化了。想永遠留住激情，就註定一輩子求而不得，倍感煩惱。”
浪子聞言幡然醒悟，下山與不離不棄的姑娘攜手成親，愛情雖不轟轟烈烈，卻也幸福滿足。
故事中的浪子，就是執著於愛情中激情的“相”，所以才痛苦煩惱。《金剛經》曰：“凡有所相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”
這句話告訴我們，萬法之“相”皆是虛妄不真，能夠見到萬物之相不是即本來之相，即使擁有了如來的智慧。
人人都喜歡財富，是因為財富能帶來美好生活，所以有的人對其產生執念貪慾，不擇手段地去追逐。對財富的得失太執著，太貪的話，就會被慾望操縱，迷失自我。
春夏的清風讓人自在，秋冬的寒風讓人瑟瑟發抖；溫暖的陽光讓人舒適，烈日炎炎卻讓人避之不及。
但是可有人因為它們的來去而煩惱？不會，因為沒人對這些習以為常產生執念，也習慣了風和太陽的變化無常。
這就是“空”，世間一切，無自性，無實體，因緣生，不可得，都是性空。若是能五蘊皆空，萬法皆空，看淡得失，不執著，不迷惘，煩惱苦厄自都煙消雲散。
02功人心無掛礙：心無閒事，便是人生大自在《心經》曰“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
這句話告訴我們，只要心中不被物慾牽絆，就不會有恐懼妄想，達到涅槃之境。眾生的煩惱，大多是想的太多，牽掛太多。
就連每天吃什麼，都要選來選去，下不了決定，煩惱就來了。或者工作出錯了，領導批評我該怎麼辦？想來想去，擔驚受怕，煩惱也伴隨自己一整天。
對這些瑣事的牽掛，使自己糾結在煩惱裡，不得安寧。世界那麼大，每天都有無數的事情發生，但自己躺在家裡矇頭睡大覺，什麼都不在意，也能活下去，世界照常運轉。
正如《金剛經》曰：“應無所住，而生其心。”心住在了某一個事物中，便會為其日思夜想，煩惱無窮。
古人曰“若無閒事掛心頭，便是人間好時節。”放下內心對於瑣事的牽掛，煩惱少了，人也自由了，這便是人生的大自在。
《心經》啟示眾生，要看破萬法之虛妄，無論是親眷、財色、名利、地位等都是虛幻不實的。執著於假有，捨不得，放不下，那麼煩惱苦厄也隨之而來。
只有認識到諸法的空性，參透世事的苦空無常，才能放下對一切事物的執著，得到大自在。如果人人所見諸相非相，內心清淨自在，世間也會少去諸多煩惱紛爭，清淨自在很多。
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有永珍，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。